首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

未知 / 宋绶

飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

fei ge pang lin dong shu chun .jia lu nong hua qian shu fa .chui xuan ruo liu wan tiao xin .
yun xia cheng ban lv .xu bai shi yi jin .he shi xu fu zi .yao yu gu kou zhen ..
bei shan zhong song bai .nan shan zhong ji li .chu ru sui tong qu .suo xiang ge you yi .
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
dai yue yue wei chu .wang jiang jiang zi liu .shu hu cheng xi guo .qing tian xuan yu gou .su hua sui ke lan .qing jing bu tong you .geng geng jin bo li .kong zhan zhi que lou .
.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
.jiu si xun yi xu .gui xin zhu qu chen .zao ying he chu ke .gu mu ji jia ren .
tian yun kang zhen yi .jun ge hui gao ming .zuo xiao ying wu yu .ning gu ji wu qing ..
.tao ling ba shi ri .chang ge gui qu lai .gu ren jian chang zai .jie wen ji shi hui .
.qing chun yi xiu gong cheng yi .bai shou chui si hen bu yi .jiang shang ji hui jin ye yue .
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
.hao xian zhi zai jia .tui ji he bi shen .bu chu ren jing wai .xiao tiao jiang hai xin .
bu du sheng ming yu wen wu .zi shang liu zhi qu guan dong ..

译文及注释

译文
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又(you)责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
冰雪堆满北极多么荒凉。
你攀山登树隐居在这里(li),多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
这愁苦的日子真不堪(kan)忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来(lai)了。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
二水(shui)会合空旷处,水清流缓波涛平。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇(jiao)羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
原野的泥土释放出肥力,      
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。

注释
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
①不相伦:不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦:同等,同类。
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
洞庭:洞庭湖。
(25)蓝田:今属陕西。尉:县府管理治安,缉捕盗贼的官吏。监察御史:御史台的属官,掌分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,整肃朝仪诸事。

赏析

  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首(zhe shou)寄寓深远的《咏怀》诗。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台(ci tai)为“黄金(huang jin)台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便(yi bian)是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

宋绶( 未知 )

收录诗词 (1173)
简 介

宋绶 宋绶(991年—1041年1月27日),字公垂。 赵州平棘(今河北赵县)人。北宋着名学者、藏书家。因平棘为汉代常山郡治所,故称常山宋氏,后人称“宋常山公”。景德二年(1005年),召试中书,为大理评事。康定元年(1040年)三月,因疏陈攻守十策,被召为知枢密院事。九月,拜兵部尚书兼参知政事。十二月(1041年1月),宋绶去世,年五十。追赠司徒兼侍中,谥号“宣献”。后加赠太师、中书令、尚书令,追封燕国公。宋绶藏书甚丰,手自校理,博通经史百家。笔札精妙,倾朝学之,号称“朝体”。

酬郭给事 / 沈麖

山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 曹敬

微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。


野泊对月有感 / 照源

"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,


国风·邶风·二子乘舟 / 吕权

"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。


桃源行 / 刘允济

上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
玉箸并堕菱花前。"
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。


戏题阶前芍药 / 石锦绣

唯怕金丸随后来。"
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 沈自晋

"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"


阆山歌 / 温会

香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"


更漏子·春夜阑 / 赵汝回

不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。


枕石 / 潘德元

"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"