首页 古诗词 锦缠道·燕子呢喃

锦缠道·燕子呢喃

金朝 / 李兆先

洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

hong lu ren zhu qian jun ding .zhi zai bo xi yi lv xuan .
he shi jiang jun feng wan hu .que ling hong fen wei he rong ..
.ren xing shang pin chuan fang zhi .wo de zhen ying zi zi tuan .
.yun se yin shen nong qiu qi .wei ye gao zhi hen shen cui .
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
yue wu shao you zhi .gan nie qian xian lu .gou de tong qi shi .yuan wei zhi bian shu ..
ren jian zong dao qian hua shao .die chi xin huang wei ken wu .
tan chang ke san xiang jie ming .chou chang qi yu qu ci chui ..
feng shuang yi ye yan hong duan .chang zuo jiang nan bo xi tian .
.ji xue bao song wu .du gen ran cao tang .shen lu yu yuan shao .ci ye reng jiao guang .
.sheng li he you du .jia ming ou ji ju .zhou nan tai shi lei .man jiao chang qing shu .
.bie li bu du hen ti lun .du kou feng fan fa geng pin .
you shi bu nai qing rao xing .zan yu peng shan fang luo gong .

译文及注释

译文
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神(shen)怡。
自从分别以后,她捎来书信中(zhong)所说的(de)种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢(gan)相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作(zuo)乱。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵(yong)懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
向(xiang)东(dong)眺望黄(huang)鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。

注释
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县:“中上,西北至州一百四十七里。” 按:穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云,遂解为土地贫瘠。然区生之来,为求学也,地瘠何畏?此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹,江流沦溺,亦与贫瘠无关。
22.娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。
49.而已:罢了。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
列:记载。

赏析

  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干(fang gan) 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  此(ci)诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(wen zong)(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦(guan wa)松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注(ren zhu)意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

李兆先( 金朝 )

收录诗词 (7813)
简 介

李兆先 明湖广茶陵人,字徵伯。李东阳子。以荫为国子生。年二十七而卒。有《李徵伯存稿》。

折桂令·登姑苏台 / 处默

偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.


展禽论祀爰居 / 陈汝霖

酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
林端片月落未落,强慰别情言后期。"


尉迟杯·离恨 / 郝经

潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"


庐江主人妇 / 吴兆宽

还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"


京师得家书 / 赵汝楳

须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,


唐多令·苕溪有牧之之感 / 赵执信

"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。


长安遇冯着 / 查林

"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。


酒泉子·无题 / 居节

默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。


水调歌头·徐州中秋 / 陶必铨

长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"


西征赋 / 卢照邻

"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。