首页 古诗词 九日感赋

九日感赋

明代 / 李建

诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。


九日感赋拼音解释:

shi qing jin lang yu xian zhou .ding xiang feng li fei jian cao .qiong zhu yan zhong dong jiu gou .
wang lai wei ruo qi zhang han .yu kuai shuang jing bi hai dong ..
jia wang jiao fu fan long lin .jian neng ren chi bei kuang shao .gui fa huai zhong jin ning ren .
.wan fa kong men li .shi xiu li ji sheng .guo lai xin yi wu .wei dao xing mi jing .
.yin di xi bian yu na shi .xiao jiang hua yu zhi qian zhi .ding guan xuan du sheng qian shi .
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
xi jun lai bai she .zhi wo zai qing xi .ying xiao yu ling zi .yi rong zi guan qi ..
wai mi qian feng xiu .pang tong bai liao ben .chan jia xiu wen ji .sao ke ba zhao hun .
zhe dong fei yu guo jiang lai .yi yuan he qi gui zhong zheng .bai guai cang yuan qi zhe lei .
.luo cheng qiu ji hou .fan ge mu deng shi .ci ri feng yan hao .jin qiu jie hou chi .
shen you ze xi yi yin wo .tuo hou zhi yang xi gui hou zhi duo fu .
.gong ya jiao chi guang .chao sheng ru gong gong ying liang .huo hua ti lu juan heng tang .
gong de liu he yuan .xin xiang jian wei shuai .jing ming tan guo zhi .shi xiang wei meng si .
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
fei cui lian chui ge xiao chun .tian yuan nan tong qing niao xin .feng han yu dong jin hua yin .
.jin nian ba yue shi wu ye .han yu xiao xiao bu ke wen .
chou chang fang jiu hui .ji ji ye wei yang ..
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
tun tian shu shi wan .di fang chang she zhui .ji zheng fu jun xu .hou fu zi xiong qi .

译文及注释

译文
总是抱怨人(ren)生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没(mei)有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟(shu)悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面(mian)升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩(wan)灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见(jian)她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

注释
⒁凄切:凄凉悲切。
(4)始基之:开始奠定了基础。
今:现在。
始兴郡:《郡县释名》广东卷:始兴“县西十里有塔岭,始兴之水出焉。郡县以此名”。始兴是粤北第一古郡,自古著称为“古之福地”。三国吴永安六年(公元263年)春,析南野县南乡地设置始兴县,“始兴”一名始此,有1700多年历史,古人以“此地兴旺,周而复始”而命名为始兴。甘露元年(公元265年)冬,进以桂阳南部置始兴郡,始兴县隶属始兴郡。隋开皇九年(公元589年)属广州总管府。唐贞观元年(公元627年)分广州曲江等地置韶州,改始兴郡为韶州,隶岭南道。始兴县属之。
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
(4)胧明:微明。

赏析

  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂(ku ji)的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定(te ding)气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘(ren wang)不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  此联展示了一幅春光明(guang ming)媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组(dan zu)合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

李建( 明代 )

收录诗词 (4182)
简 介

李建 李建(?-822 年),字杓直,荆州石首(今湖北石首市)人,唐朝大臣,刑部尚书李逊年弟。家素清贫,躬耕致养,嗜学力文。举进士,授校书郎,迁右拾遗、翰林学士,累迁殿中侍御史,改京兆尹,出为澧州刺史。征拜太常少卿,改为刑部侍郎。长庆二年(822年),赠工部尚书。

拟行路难·其一 / 庄恭

近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。


醉太平·堂堂大元 / 朱子恭

弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"


南歌子·转眄如波眼 / 尹艺

"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
殷勤念此径,我去复来谁。"
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"


杜工部蜀中离席 / 陈见智

阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 张众甫

"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,


豫章行 / 雍方知

"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
东礼海日鸡鸣初。"
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)


满江红·翠幕深庭 / 释普崇

始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 释思聪

紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
何日同宴游,心期二月二。"
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。


门有车马客行 / 杨履泰

横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"


和郭主簿·其一 / 钱慧珠

"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。