首页 古诗词 阴饴甥对秦伯

阴饴甥对秦伯

清代 / 毓朗

"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,


阴饴甥对秦伯拼音解释:

.xin ru ye lu ji ru ping .man xiang ren jian xing yi ling .
zhang ce xia fan zhao .jian wen xian guan zhong .yan bo pen ji gu .yun he tian xin xiong .
jing jing qin jue liao .xian fei bang yan e .song sheng zheng qing jue .hai ri fang zhao zhuo .
dang lu you shui chang dai lai .si jian nian guang huan ke xi .ru peng sheng ji geng kan ai .
zhuo zhe bi e qing .gu zhe bi e ming .gu song zi you se .qi duo zhong cao rong .
zhi dao ren bu hui .zhuang shi duan xiao xi .fu mu gu cheng xin .chong she zi xiang shi .
.dong qu cang ming bai li yu .yan jiang chao xin dao wu lu .
rui zhu feng xu luan .ying sui die chi xie .dai xiang piao lv qi .he jiu shang wu sha .
.hong yan ai ai bei shuo fang .yu xia dao ying hua xiao xiang .chang ting xi cao chou chun lang .
feng jing gu tai qin shi lu .cheng zhong shui jie fang shan seng ..
pao chu neng ti luo wei sheng .qi li tan bo xuan yi she .wu yun xi yue jing san geng .
ruo yan bu de nan zong yao .chang zai chan chuang shi geng duo ..
.xie han yin lan yi ye dong .piao piao he chu wu yun zhong .kong liu hua biao qian nian yue .
.gu mu you qing yin .han quan you xia shen .chan cong chu fu zao .ke xiang wan liang yin .
pan shao tian zhu chun sun fei .qin yi dong ting qiu shi shou .cao tang an yin long hong liu .

译文及注释

译文
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而(er)流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他(ta)们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投(tou)鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德(de)的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄(xiang)公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。

注释
⑵暮:一作“春”。潇潇:象声词,形容雨声。江上村:即诗人夜宿的皖口小村井栏砂
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 
22.怦怦:忠诚的样子。
惊破:打破。

赏析

  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎(zhi hu)?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流(qing liu)转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新(xin),对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不(jue bu)是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之(jia zhi)后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要(bu yao)用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈(han yu)来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

毓朗( 清代 )

收录诗词 (3367)
简 介

毓朗 贝勒毓朗,号余痴生,定安亲王永璜五世孙。官军咨府军咨使。有《余痴生初稿》。

忆江南·衔泥燕 / 赵楷

许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。


赠田叟 / 蔡齐

兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。


西江月·新秋写兴 / 朱兴悌

"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"


北征赋 / 冯翼

"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
天下若不平,吾当甘弃市。"
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。


独坐敬亭山 / 张若霳

为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 袁默

水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。


狡童 / 王振声

"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"


诸稽郢行成于吴 / 陆珊

乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。


董行成 / 王特起

有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 周铢

绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。