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喜迁莺·清明节

唐代 / 蔡清

"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
呜唿呜唿!人不斯察。"
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


喜迁莺·清明节拼音解释:

.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .
wu hu wu hu .ren bu si cha ..
lian que dan xin po .zhan yi hao shou ti .lao hun zhao bu de .gui lu kong chang mi ..
wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..
wu shuai tong fan geng .li she xiang pan tao .yi lai tian ya diao .you neng che ju ao ..
hui di gong .xi hou yi .si wei zhang .bai du li .mian yi zai .miao nan yi ..
zuo jian qi qi fang cao lv .yao si wang ri qing jiang qu .ci chuan pin xiang shan zhong hui .
you wen shang ji shui .zao zuo qu ping tu .wan li huang hua shi .wei liao ji fu ru ..
.san yue tao hua lang .jiang liu fu jiu hen .chao lai mei sha wei .bi se dong chai men .
san ying cheng hua yue .liu guang tou zhu yan .jin chao xie jia xing .ji chu ying ge chuan ..
wu jiang chu yu dong fang .qi you de er lai gui .fu shen cheng yu jian xiang .
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .
.qi qi you zi ruo piao peng .ming yue qing zun zhi zan tong .
ai zi shan shui qu .hu yu ren shi shu .wu xia ran guan zhu .zhong liu you wang shu ..
.yue ming xiang shui bai .shuang luo dong ting gan .fang zhu chang sha wai .xiang feng lu zheng nan .
ji lang cheng gao qiu .pan wo wei qian ku .yun di an hua yan .shui zhang tan cao mei .

译文及注释

译文
浩瀚的湖水(shui)把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和(he)煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
  池塘边香草芬芳,一(yi)片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷(gu)关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发(fa)了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
晚上还可以娱乐一场。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?

注释
浔阳:今江西九江市。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
①郊:泛指城外、野外、郊外。
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。
何:多么。
泾渭:泾水和渭水。不可求:难辨清浊。

赏析

  总之,《小雅·《小宛》佚名(yi ming) 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来(lai),却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如(ru):他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水(qiu shui)》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就(yi jiu)是时间的长河能淹没一切。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书(shang shu)禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

蔡清( 唐代 )

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简 介

蔡清 蔡清(1453--1508年),字介夫,别号虚斋,明晋江人。31岁中进士,累官至南京文选郎中、江西提学副使,着名的理学家。他治学严谨,在床边设案置烛台,凡与学生讲论的问题,临寐前反复思考 ,若有所得即起床,点灯纪录备忘。因积劳成疾,年56岁而逝。

五美吟·明妃 / 王中溎

"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"


折桂令·客窗清明 / 苏小娟

听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 蔡衍鎤

幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"


南乡子·诸将说封侯 / 孙元卿

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 薛仲庚

昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。


游春曲二首·其一 / 王寘

"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"


守岁 / 章溢

有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,


昭君怨·梅花 / 吴懋谦

"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。


宿府 / 张思宪

"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
忽作万里别,东归三峡长。"


煌煌京洛行 / 彭肇洙

览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
渊然深远。凡一章,章四句)
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
庶追周任言,敢负谢生诺。"