首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

清代 / 柴元彪

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
因知至精感,足以和四时。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .

译文及注释

译文
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有(you)千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
醋溜天鹅(e)肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
在寺院里焚香探幽(you),品尝香茗与素斋。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西(xi)丰城。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归(gui)隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼(pan)望着返家。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。

注释
④被酒:中酒、酒醉。
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
(15)蹙:急促,紧迫。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
绾(wǎn):系。

赏析

  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存(sui cun)君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  这首诗用朴素自然(zi ran)的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山(shan)叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河(yan he)的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的(bai de)光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳(xi yang)红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  五言(wu yan)绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

柴元彪( 清代 )

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简 介

柴元彪 柴元彪,(约公元一二七零年前后在世)字炳中,号泽襢居士,江山人,柴望之徒弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。尝官察推。宋亡舆从兄望等四人隐居不仕,人称“柴氏四隐”。元彪工诗,着有袜线集,巳佚。今存柴氏四隐集,《四库总目》中。

三月过行宫 / 公西子璐

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。


马诗二十三首·其五 / 范姜兴敏

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。


雁儿落过得胜令·忆别 / 寸南翠

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。


绝句二首·其一 / 南门著雍

无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
恣其吞。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 连慕春

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"


五人墓碑记 / 仲孙慧君

"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


论诗三十首·其四 / 宁酉

美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,


长干行·家临九江水 / 申屠金静

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 贝未

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


凤栖梧·甲辰七夕 / 第五祥云

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。