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北冥有鱼

明代 / 黄曦

础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"


北冥有鱼拼音解释:

chu run xiu quan shi .yun qing yu ban hui .wu shan dong ke guai .zuo ye you ben lei ..
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
tong ji yu qing suo .heng qu zhao zi ni .ling qiu chuan xi jian .gui ma san shuang ti .
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
meng niao fu qing zao .tong jing reng miao nian .he chou dan xue feng .bu yin yu chi quan ..
geng xi xuan cheng yin .chao ting yu xie gong ..
ke fu cheng ru ci .an wei zai shu gong .mo ling hui shou di .tong ku qi bei feng ..
chang yun shi bao xie .han shui rao ju shi .wu ling xuan che chi .shuai ji bei su xi ..
ling di cao zhong lai .cang ran qing lun shi .zhao shu yin shang dian .fen she dong tian yi .
.he shi zhong feng ying .chun lao wan geng qing .lin duan hua zi lao .chi shang yue chu ming .
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..

译文及注释

译文
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为(wei)宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享(xiang)尽天年。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
实在是没人(ren)能好好驾御。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢(ne)?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己(ji),即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒(lan)呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。

注释
⑺时:时而。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
(3)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。
故园:家园。
漫嗟荣辱:空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。

赏析

  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  绝句由于篇幅短小(duan xiao),很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三(dui san)秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  郑之(zheng zhi)春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

黄曦( 明代 )

收录诗词 (1652)
简 介

黄曦 黄曦,字耀卿,南城(今属江西)人。学于李觏。哲宗元符三年(一一○○)进士。事见《直讲李先生门人录,直讲集附录》。

都下追感往昔因成二首 / 西门邵

物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。


大雅·生民 / 尉迟庆波

"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 瓮可进

柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
何意休明时,终年事鼙鼓。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。


出塞词 / 夏侯己丑

若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。


北山移文 / 赖玉树

回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。


赠范金卿二首 / 呼延新红

"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"


制袍字赐狄仁杰 / 国良坤

今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。


马嵬坡 / 盍燃

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,


出塞词 / 欧阳亚飞

新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。


南乡子·其四 / 公凯悠

之德。凡二章,章四句)
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"(上古,愍农也。)
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"