首页 古诗词 尾犯·夜雨滴空阶

尾犯·夜雨滴空阶

隋代 / 程庭

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。


尾犯·夜雨滴空阶拼音解释:

qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
jin yu sheng li .ni qi tuo wei .wu wu ru wan yun .li zhu xi gu nan jia qi jia .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .

译文及注释

译文
朱雀桥边一(yi)些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的(de)燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅(yi),乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和(he)寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能(neng)(neng)和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏(xia)代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各(ge)种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
魂魄归来吧!
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”

注释
④卷衣:侍寝的意思。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏。
(10)李斯:秦国宰相。
⑵芙蓉:莲花。《李太白诗醇》王云:“芙蓉,莲花也。山峰秀丽可以比之。其色黄,故曰金芙蓉也。”
(42)谋:筹划。今:现 在。
(30)肆其西封:扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后,必将图谋秦国。肆,延伸,扩张。封:疆界。

赏析

  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气(ke qi),指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣(qing qu)。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些(yi xie)诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母(mu)的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

程庭( 隋代 )

收录诗词 (3637)
简 介

程庭 清安徽歙县人,字且硕,号若庵。有《若庵集》。

海棠 / 陈锐

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


天保 / 赵彦瑷

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


望湘人·春思 / 达澄

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


登飞来峰 / 徐琬

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,


同赋山居七夕 / 吴文泰

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
永夜一禅子,泠然心境中。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。


早春 / 刘开

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。


金陵新亭 / 杨重玄

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。


送兄 / 吴小姑

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


渔翁 / 杜司直

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,


湘江秋晓 / 冯班

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。