"腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
"笑语欢今夕，烟霞怆昔游。清羸还对月，迟暮更逢秋。
"春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
舟依渔溓合，水入田家流。何意君迷驾，山林应有秋。"
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。"
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
为报司徒好将息，明珠解转又能圆。
望断青山独立，更知何处相寻。"
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
昨日山信回，寄书来责我。"
"清斋独向丘园拜，盛服想君兴庆朝。
.la yue jiang tian jian chun se .bai hua qing liu yi han shi .
.xiao yu huan jin xi .yan xia chuang xi you .qing lei huan dui yue .chi mu geng feng qiu .
.chun zhong ling chu ji .huan yu le da zhong .huang en zhen bai du .bao chi ci qun gong .
.ye si seng fang yuan .tao qian yin ke lai .niao xuan can guo luo .lan bai ji hua kai .
.zhang xi yu gong shui .he shi hui bo lan .wan li gui ren shao .gu zhou xing lu nan .
fen kai hong yan sai xi hua .ye quan wen xi qin wang ma .gu liu zeng ting gui zhu che .
zhou yi yu lian he .shui ru tian jia liu .he yi jun mi jia .shan lin ying you qiu ..
ye ban jiu xing ren bu jue .man chi he ye dong qiu feng ..
sha ping gua bu chu .shu yuan lv yang di .nan zhi qing tian wai .qing feng shi hui ji ..
wei bao si tu hao jiang xi .ming zhu jie zhuan you neng yuan .
wang duan qing shan du li .geng zhi he chu xiang xun ..
mu ye chu fan qi .han chi zhuan lu sha .ru he shou ru xing .ji mo guo nian hua ..
yuan cao guang lian shui .chun huang se li chen .dang cong yu zhong shu .shi ke geng he ren ..
zuo ri shan xin hui .ji shu lai ze wo ..
.qing zhai du xiang qiu yuan bai .sheng fu xiang jun xing qing chao .
译文
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是(shi)满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们(men)了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心(xin)，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内(nei)外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船(chuan)。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
满腹离愁又被晚钟勾起。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
注释
⑷惭：惭愧。老圃：原指老菜农、老园丁，这里指古旧的园圃。秋容淡：亦意含双关，兼指秋光与诗人老年容色。
⑻瓯(ōu)：杯子。
相羊：亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊；盘桓。
（70）博衍：舒展绵延。
是：这
阵回：从阵地回来。
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。
无以为家，没有能力养家。
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。
"东望扶桑日，何年是到时。片帆通雨露，积水隔华夷。
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
新欢追易失，故思渺难裁。自有归期在，劳君示劫灰。"
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
山川迷道路，伊洛困风尘。今日扁舟别，俱为沧海人。"
行漏通鳷鹊，离宫接建章。都门信宿近，歌舞从周王。"
应物心无倦，当垆柄会持。莫将成废器，还有对樽时。"
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
"还携堂印向并州，将相兼权是武侯。时难独当天下事，
"谢相园西石径斜，知君习隐暂为家。有时出郭行芳草，
"见君何事不惭颜，白发生来未到山。
吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。
"分襟二年内，多少事相干。礼乐风全变，尘埃路渐难。
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
"才子长沙暂左迁，能将意气慰当年。
寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。
绿丛犹覆雪，红萼已凋风。莫负归山契，君看陌上蓬。"
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
后庭攀画柳，上陌咽清笳。命妇羞苹叶，都人插柰花。
"贡士去翩翩，如君最少年。彩衣行不废，儒服代相传。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马，鲁酒那堪醉近臣。
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
"暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。
回转沙岸近，欹斜林岭重。因君访遗迹，此日见真龙。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
名位未沾身欲老，诗书宁救眼前贫。"
骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。"
"少年轻会复轻离，老大关心总是悲。强说前程聊自慰，
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
行看换龟纽，奏最谒承明。"
"莲花出水地无尘，中有南宗了义人。已取贝多翻半字，
终随鸥鸟去，只待海潮生。前路逢渔父，多惭问姓名。"
海上一烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
"孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。"
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
"隐静灵仙寺天凿，杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河，
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
远目伤游眄。可惜长安无限春，年年空向江南见。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
漾漾硖流吹不尽，月华如在白波中。"
明月峡添明月照，蛾眉峰似两眉愁。"
"巴江秋欲尽，远别更凄然。月照高唐峡，人随贾客船。
一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。"
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
"今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
啼鸟仍临水，愁人更见花。东堂一枝在，为子惜年华。"
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
渐知欢澹薄，转觉老殷勤。去矣尽如此，此辞悲未陈。"
"玉醴宴嘉节，拜恩欢有馀。煌煌菊花秀，馥馥萸房舒。
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
"飞花寂寂燕双双，南客衡门对楚江。
"伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。
因风试矫翼，倦飞会归林。向晚清淮驶，回首楚云深。"
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。长亭十里外，应是少人烟。"
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。"
何时金马诏，早岁建安作。往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。
早晚泛归舟，吾从数君子。"
"残莺一何怨，百啭相寻续。始辨下将高，稍分长复促。
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
"亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，
"北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。
若许三英随五马，便将浓艳斗繁红。"