译文
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满(man)眶。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
五月的火焰山行人稀少,看着(zhuo)您骑马迅疾如飞鸟。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红(hong)色。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能(neng)跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
注释
51. 既:已经,副词。
(14)骄泰:骄慢放纵。
(21)不暇:没时间,忙不过来。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后
作:劳动。
⑧惰:懈怠。
笼禽:笼子中的鸟。比喻不自由之身。
以:把。