樵路高山馆，渔洲楚帝祠。南登回首处，犹得望京师。"
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
"共爱芳菲此树中，千跗万萼裹枝红。
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜，晴报窗中点彩球。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
"秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
"朱门临九衢，云木蔼仙居。曲沼天波接，层台凤舞馀。
如今万乘方用武，国命天威借貔虎。穷达皆为身外名，
"寻危兼采药，渡水又登山。独与高僧去，逍遥落日间。
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土，乡思绵绵楚词古。
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
qiao lu gao shan guan .yu zhou chu di ci .nan deng hui shou chu .you de wang jing shi ..
cong tai han dan guo .tai shang jian xin yue .li hen shi fen ming .gui si geng chao hu .
.chun hui jin bian hou .mi xue you fei fei .zuo ke tong xin man .liu nian ci hui xi .
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .
kuang fu xiao lang you qing si .ke lian chun ri jing tai qian ..
zheng lai bai fa song xin chou .nuan cui yi shang feng luo sheng .qing bao chuang zhong dian cai qiu .
yao zhi bu yu lei shuang shuang .ci shi chou wang zhi he ji .wan li qiu tian tong yi se .
.qiu xiao yue se sheng chun xiao .wan li tian ya jing ji liao .
.zhu men lin jiu qu .yun mu ai xian ju .qu zhao tian bo jie .ceng tai feng wu yu .
ru jin wan cheng fang yong wu .guo ming tian wei jie pi hu .qiong da jie wei shen wai ming .
.xun wei jian cai yao .du shui you deng shan .du yu gao seng qu .xiao yao luo ri jian .
zhang fu fei xiao er .he yong qiang xiang zhi .bu jian chao sheng jun .yi cheng huan yi shuai .
ting huai ye luo qiu feng duo .qu zhong li li xu xiang tu .xiang si mian mian chu ci gu .
qin shang zi yan ao .lan hui xiang fen yun .you shang fang zi shi .lin xi yan jing xun ..
huan wen wan xiang wu diao juan .you ling fei dong bu gan xuan .suo zai wei lou wu bai nian .
译文
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来(lai)凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不(bu)要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多(duo)诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们(men)了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独(du)以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何(he)不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
祭献食品喷喷香，
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
注释
花朝（zhāo）节:旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。
嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！”
1.浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
7、智能：智谋与才能
⑹傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指高官显贵。
⑾任：担当
柑马：给马嘴衔木棍。秣：喂。
1.吟：读，诵。
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
"汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮，先秋落贞芳。
雄剑依尘橐，阴符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
自愧非仙侣，何言见道心。悠哉宿山口，雷雨夜沈沈。"
"佳名望夫处，苔藓封孤石。万里水连天，巴江暮云碧。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚。
天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。"
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
"东门高处天，一望几悠然。白浪过城下，青山满寺前。
宝戟罗仙仗，金炉引御烟。霏微双阙丽，容曳九门连。
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
"疏懒吾成性，才华尔自强。早称眉最白，何事绶仍黄。
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，唯有月明同。
偏愁欲别处，黯黯颓阳照。"
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
"柏偃松頫势自分，森梢古意出浮云。
顷刻铜龙报天曙。"
"白日双流静，西看蜀国春。桐花能乳鸟，竹节竞祠神。
游蜂高更下，惊蝶坐还起。玉貌对应惭，霞标方不似。
"此僧迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
村蹊蒿棘间，往往断新耕。贫野烟火微，昼无乌鸢声。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小，埋玉泉深昼夜长。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
"病中饶泪眼常昏，闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦，
龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。便因当五夜，敢望竹林期。"
"清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅。
如今眼暗画不得，旧有三株持赠君。"
草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
"年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。"
既苏复吼拗仍怒，果协英谋生致之。拖自深丛目如电，
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
浦树凝寒晦，江天湛镜清。赏心随处惬，壮志逐年轻。
独凌清景出，下视众山中。云日遥相对，川原无不通。 自致高标末，何心待驭风。 宛演横半规，穹崇翠微上。云扃掩苔石，千古无人赏。 宁知后贤心，登此共来往。 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。 孰云遗迹久，举意如旦暮。 仙僧会真要，应物常渊默。惟将无住理，转与信人说。 月影清江中，可观不可得。
"古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。
茅屋长黄菌，槿篱生白花。幽坟无处访，恐是入烟霞。"
"万年枝下昔同趋，三事行中半已无。
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
"江东万里外，别后几凄凄。峡路花应发，津亭柳正齐。
"早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。
"一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
"（上古，愍农也。）
"淮南木落秋云飞，楚宫商歌今正悲。青春白日不与我，
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
"一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。
已能辞山复过海，幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞，
台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。
早晚到家春欲尽，今年寒食月初圆。"
身外唯须醉，人间尽是愁。那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。"
"红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。
"临泛从公日，仙舟翠幕张。七桥通碧沼，双树接花塘。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
奸雄窃命风尘昏，函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝，
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。"
"西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，
孤村绿塘水，旷野白云山。方念此中去，何时此路还。"