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浣溪沙·游蕲水清泉寺

近现代 / 韩鸣凤

骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

qi li pei chun shang .jiang seng ban wan yin .gao ke ru zai yi .dang zi xi guang yin ..
keng jiang ying zheng zai .yi jin ren wang ti .su xi jian han bing .long she man jing qi .
cao yan lian ye shao .xi wu ge shuang zhong .geng yu qiao ren wen .you yan guo shu feng ..
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .
dao zhi xin ji jin .xiao qing se yun quan .zan lai huan you qu .wei de zuo jing nian ..
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
zao jing shang han long ji zai .hong lou chu shi ri guang tong ...hong lou yuan ..
.cu die man tuo yin zhe zhi .juan lian xu mao dai jiao chui .zi luo shan wan dun shen chu .
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
xian zuo rao shi jing .gao mian chang dao qing .jiang jun bu zhan shu .ji ri li gong ming ..
.fu guo yi shan yi jing shen .wan gan ru ci cui chen chen .
.yu yin cong long zhi .reng yu chu shi wen .fei wei yi bi luo .fang fo wu fei yun .
kong shi ma gu can mi li .bu zeng jiang yu shi ren kan ..

译文及注释

译文
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
离别美酒情谊深,画船起航全(quan)成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书(shu)寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
不自思量只(zhi)想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮(si)混。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略(lue)》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声(sheng)“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。

注释
⒀永:长。露华:露水。侵被:沾湿了被子。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
(23)调人:周代官名。
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
口粱肉:吃美味。
⑦隅(yú):角落。

赏析

  一位初登歌场的(de)少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时(dang shi)怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  第三首写(shou xie)青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌(shi ge)。笔者(bi zhe)认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

韩鸣凤( 近现代 )

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简 介

韩鸣凤 韩鸣凤,字伯仪。博罗人。明神宗万历元年(一五七三)举人,任邵武训导,擢高邮知州,寻改知沅州。因忤贵州巡抚,弃官归。以子日缵贵,赠礼部右侍郎。年七十卒。清干隆《博罗县志》卷一二有传。

关河令·秋阴时晴渐向暝 / 万俟红静

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
九疑云入苍梧愁。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,


楚宫 / 巫马阳德

紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 僪午

何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,


马嵬 / 表访冬

桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。


西江月·别梦已随流水 / 塞兹涵

"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
乃知东海水,清浅谁能问。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
东礼海日鸡鸣初。"


酒泉子·雨渍花零 / 仲孙滨

"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
谁祭山头望夫石。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。


清平乐·春风依旧 / 申屠灵

小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
应与幽人事有违。"


元朝(一作幽州元日) / 范姜碧凡

芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。


舟夜书所见 / 绳山枫

事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。


周颂·执竞 / 妘柔谨

思量施金客,千古独消魂。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。