栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝。
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
尘缨世网重重缚，回顾方知出得难。"
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
勿忧渐衰老，且喜加年纪。试数班行中，几人及暮齿。
眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。"
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
.xue xiao bing you shi .jing he feng fu xuan .man ting tian di shi .qi ye sheng qiang gen .
.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
pin ren jiu huo gu pu li .zhao yi kun ming jin di cheng .guan jia bu de shou qi zheng .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
.yan zhe bu ru zhi zhe mo .ci yu wu wen yu lao jun .
jin xian si wu ma .dian dai wu shuang shu .bu de dang nian you .you sheng dao lao wu .
chen ying shi wang zhong zhong fu .hui gu fang zhi chu de nan ..
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
wu you jian shuai lao .qie xi jia nian ji .shi shu ban xing zhong .ji ren ji mu chi .
juan ai ren ren bian .feng qing shi shi jian .you xian ke bu zui .tong fu ye yan yan ..
kou bu gan yan xin duo duo .gong jin ye ye yu chi ban .qi liao qiong lu jian fei tu .
译文
有篷有窗的安车已到。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去(qu)，令人伤怀。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是(shi)穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自(zi)己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
为《太(tai)史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往(wang)来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截(jie)体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
注释
反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱。
（87）黎民：黑头发的民众。这里指少壮者，与上文老者对举。
越王台：春秋时期越王勾践所建，为驻兵处。
360、翼翼：和貌。
（39）厢——边屋。案——狭长的桌子。
⑶榆荚：榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。
(12)稷：即弃。
⑵溢：满出。暗寓月色如水之意。
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。"
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
知君死则已，不死会凌云。"
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
雁感无鸣者，猿愁亦悄然。交流迁客泪，停住贾人船。
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
尝闻圣贤语，所慎斋与疾。遂使爱酒人，停杯一百日。
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
至今村女面，烧灼成瘢痕。"
世族功勋久，王姬宠爱亲。街衢连甲第，冠盖拥朱轮。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
尚书首唱郎中和，不计官资只计才。"
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
"树上乌，洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌，
向暖窗户开，迎寒帘幕合。苔封旧瓦木，水照新朱蜡。
儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌。
驿马走四蹄，痛酸无歇期。硙牛封两目，昏闭何人知。
惜日看圭短，偷光恨壁坚。勤勤雕朽木，细细导蒙泉。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。
旷然忘所在，心与虚空俱。"
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
我到东川恰相半，向南看月北看云。"
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛咤黑龙髯。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
岁暮竟何得，不如且安闲。"
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
不知山下东流水，何事长须日夜流。
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
今朝北里哭，哭声又何切。云是母哭儿，儿年十七八。
岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。
哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟，
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
"故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里，
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
"曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
幄幕侵堤布，盘筵占地施。征伶皆绝艺，选伎悉名姬。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
此生知负少年春，不展愁眉欲三十。"
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。"
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"