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和胡西曹示顾贼曹

南北朝 / 郑超英

湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
无令朽骨惭千载。"
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。


和胡西曹示顾贼曹拼音解释:

xiang pu geng wen yuan ye xiao .duan chang wu lei ke zhan jin ..
gu yuan ye ku qian zhang shu .yun xuan nian huo sheng long long .lian shan juan jin chang jiang kong .
.ke ming zai de nian you shao .jin ri xiu guan geng jue xian .qu guo yi ci qu fu ban .
xi fan gao gua zao qiu feng .gong ming pin xiang shu wei shi .fei xi zeng chuan shuo mo kong .
.hui dai chan yao fu ye shu .yi zhuang shui zhu shu fang shu .
xiao yao lou shang diao long zi .bian shi yang gong duo lei bei ..
.nan yue ling tou shan zhe gu .chuan shi dang shi shou zhen nv .
wu ling xiu gu can qian zai ..
.chun shan xi bao ma ti qing .yi ri chi chi jin yi cheng .ye zao hua han xin mi qi .
bei que zun ming zhu .nan gong xun shang huang .jin qing yu feng chui .chi leng ying long guang .
you ke su qing ji .yue sheng fei ji cheng .xiao yao yi xi jian .fen tu wu hou rong .
hui zhou ou de feng shui bian .yan fan shu xi gui xiao xiang .xiao xiang shui qing yan zhang qu .
yi shi tao yuan liang .qian sheng liu bo lun .wo jiang qin zuo zhen .xing yi cha sui shen .
.xia fu qiu qi jin .huan zhi shan jian shu .jing biao zhui lin guo .bao yu luo jiang yu .
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .

译文及注释

译文
行人若能回来的话,那么石头也应该会说(shuo)话了。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗(shi)。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映(ying)。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
无情的野火只(zhi)能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不(bu)是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望(wang)我在湖北的作为能使君王明鉴。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
  杨子的邻人走失了一只羊(yang)。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必(bi)要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
清明前夕,春光如画,
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。

注释
(17)阿:边。
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
⑶润州,今江苏镇江。楚州,今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带,于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州,东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词(前录)。二人同游扬州等地,至楚州分手,继而,之后。
(29)乘月:趁着月光。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
4儿女 古意:子侄辈 今意:儿子女儿

赏析

  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆(bei kun)绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜(sheng yan)色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦(qiong ku),却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然(kai ran)有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

郑超英( 南北朝 )

收录诗词 (8394)
简 介

郑超英 郑超英,字乙莲,淡水厅竹堑人。清道光年间(1821~1850)。

细雨 / 干熙星

劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"


秋兴八首·其一 / 仇丙戌

霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。


宿云际寺 / 苍申

云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。


蟾宫曲·雪 / 蒋庚寅

俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 福文君

利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"


夔州歌十绝句 / 闾丘以筠

解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。


感遇十二首 / 公叔雁真

语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。


从岐王过杨氏别业应教 / 季安寒

野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。


清平乐·夜发香港 / 南门家乐

"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"


闻笛 / 檀辛巳

群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"