首页 古诗词 垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

宋代 / 罗隐

庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客拼音解释:

miao xian fan guo ji .le sheng dong qiang jie . ..meng jiao
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
jiang jiao wu yu cai bu zhan .xian bei zhong ri yong li sao ..
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
jin jiao jie zheng dian .qun ju bie si jian .ren duo meng cui bei .ma jin zhuo lian gan . ..liu yu xi
xiao tiao an yang liu .san man xia yuan xi .gui lu bu wo cong .yao xin kong zhu li . ..jiao ran
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
kong huai bie shi hui .chang du xiao mo jing ..
shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..

译文及注释

译文
我只(zhi)有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在(zai)路上仍然神志恍惚,放心不下。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长(chang)。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿(hao)。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都(du)是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜(tian)的泉水,光泽(ze)熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑(yi)惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

注释
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
285. 选兵:经过挑选的精兵。
157. 终:始终。
⑵御花:宫苑中的花。
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。

赏析

  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白(ji bai)发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作(gu zuo)顿挫的谐谑之笔。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语(zhe yu)涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达(xian da)而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  这篇(zhe pian)文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定(yi ding)的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

罗隐( 宋代 )

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简 介

罗隐 罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

题金陵渡 / 鲍之蕙

他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


阻雪 / 王峻

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"


国风·魏风·硕鼠 / 韩标

"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"


口号 / 谢超宗

勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 李健

酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。


孙权劝学 / 尹式

诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾


鱼丽 / 钱昆

倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。


蟾宫曲·咏西湖 / 康瑞

"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。


虎丘记 / 王玮

何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"


元朝(一作幽州元日) / 李兆龙

"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。