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愚溪诗序

五代 / 王彬

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。


愚溪诗序拼音解释:

lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
fang bao shen en jiang zhang kong .yuan dao ling er chun yu jin .luan shan lei ma hen wu qiong .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .

译文及注释

译文
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都(du)是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
虽然已像窦融从关右奏(zou)上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
陆机如此雄才大略也无法自保(bao),李斯以自己悲惨的结局为苦。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时(shi),夕阳正斜照着深深的庭院。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而(er)过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤(qin)仰慕一片心意。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。

注释
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
(9)翠眉:古代妇女的一种眉饰,即画绿眉,也专指女子的眉毛。
登仙:成仙。
⑸红裙:红色裙子,亦指美女。妒杀:让……嫉妒而死。
⑸历块蹶:引申指不羁之才。
41、昵:亲近。

赏析

  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写(xie)早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾(jie wei)表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省(xia sheng)略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充(chu chong)溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连(shi lian)章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在(tuo zai)可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

王彬( 五代 )

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简 介

王彬 王彬,字秩云,震泽人。诸生,历官平远知州。有《白云草》。

点绛唇·闺思 / 刘坦

"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"


兰溪棹歌 / 洪壮

饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"


减字木兰花·立春 / 杜浚之

世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。


昔昔盐 / 周敏贞

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


狱中上梁王书 / 陈经

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 钱干

可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。


诉衷情·寒食 / 翁彦深

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,


雉子班 / 董天庆

对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


闻虫 / 杨述曾

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 朱敦复

千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。