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祁奚请免叔向

魏晋 / 陈翥

"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。


祁奚请免叔向拼音解释:

.gong guai zan hou di yi gong .xian cheng de di he xian feng .
bao shu zhuo ji lu .zhang sheng qiong e chen .mang ran ban yuan ji .qi yi chu feng chen ..
bi gen dui luan shi .chuang xia cha ku song .yue lu chuan yin shu .xiang jiang zhan wei qiong .
yi yu dong huan ji .mei qi yan xia mu .xuan wei jian fu zhao .wei de qiong ye bu .
hu wen tai zhi xu zhong lai .ci shi zan yu jiao qin hao .jin ri huan jiang jian ce hui .
.xian guan qing qie jian .shen gu you ren jia .yi jing ru han zhu .xiao qiao chuan ye hua .
yin jun duo shao bu yi shi .bu shi gong qing ji di wang ..
.bi hu kai chuang qin you xing .san geng shi jie ye ru bing .chang xian bian shi wang ji zhe .
wan lai sui gong can ying yue .zheng nai feng qi you yu hun ..
.ma chuan qing jian di .si ru wu ling xi .liang an shan xiang xiang .san chun niao luan ti .
jie yu suo mi wu ren wen .xing bi shuang tai yu shi cong ..
hu die liu ying mo xian qu .man cheng chun se shu qun xian ..
.shou dao de tu chi .zhong jian yu luan li .gang chang cheng rao zhi .xuan fa zhuan chui si .

译文及注释

译文
渐渐觉得自己和那些狂放的(de)朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
十四岁时嫁给你作妻子(zi),害羞得没有露出过笑脸。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远(yuan)。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征(zheng)人,驰行在那大路中。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏(qiao)。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇(zhen)酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪(xue),一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。

注释
⑸嗟:叹词。余:我。鼓:报更的鼓。唐制,五更二点,鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启。鼓响天明,即须上班。
⑦断梗:用桃梗故事。
荒台:彭城(徐州)戏马台。项羽阅兵于此,南朝宋武帝重阳日曾登此台。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
②彤云:红云,此指风雪前密布的浓云。

赏析

  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的(de)风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿(shi er)子,慈爱之情溢于全篇。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉(xi wan)转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写(suo xie)的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈(zhi shen)吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独(shou du)具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

陈翥( 魏晋 )

收录诗词 (2198)
简 介

陈翥 陈翥(982年~1061年),北宋着名科学家。字风翔,号虚斋、咸聱子、桐竹君,江东路池州铜陵县(今安徽省铜陵县)贵上耆土桥(今钟鸣镇)人。5岁读书,14岁入县学,曾有悬梁苦读跻身科举的愿望。至40岁时,方“志愿相畔,甘为布衣,乐道安贫”,一面闭门苦读,一面参与耕作,坚持不辍。北宋皇佑年间(1049年~1053年)撰成《桐谱》书稿约1.6万字,此书系世界上最早记述桐树栽培的科学技术着作。平生着有天文、地理、儒、释、农、医、卜算之书,共 26 部 182 卷,又有 10 图。陈翥是中国林学史上亦是世界林学史上作出卓越贡献的科学家。

采桑子·彭浪矶 / 赵崇源

吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"


水调歌头·徐州中秋 / 张名由

一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 郑之章

"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 彭大年

"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"


书愤五首·其一 / 王虞凤

故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。


书扇示门人 / 许棠

"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。


刘氏善举 / 方芬

"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,


赠卫八处士 / 姚椿

"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。


同学一首别子固 / 欧莒

海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 贺祥麟

"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。