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沁园春·观潮

魏晋 / 顾珍

几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。


沁园春·观潮拼音解释:

ji bian shi chen guan yu jiang .shu tan xian qi du fen xiang ..
han sheng ru lan zui .guo po xi chuang mian .zhi qiong qi du xun .zhi zai qiang dong bian .
qing tiao zuo ke jie .bai ri ru ben chi .liang wu pkjian you .ji shi xiao sen shi .
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
jin ting yin gui zhi .pan shan ti you zi .ye cai bi sui rong .hua zhuang bai hao rui .
.ling zong wei bian xun .bu jue xi se ming .hui tou wen qi suo .shao xia shan luo jing .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
wu huang tu you piao piao si .shui wen shan zhong zai xiang ming ..
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
qi qu dong feng can qi li .mo jiao xu du yi nian chun ..
xiao yue jiang cheng chu .qing xia dao shu fen .wu qiong huai gu yi .qi du rao xiang yun ..
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..
tian xia jie men men .le tian du she zhan .gao yin ci liang ye .qing xiao ba san chuan .
shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .

译文及注释

译文
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来(lai)的声音;
柏木船儿荡悠悠,河中水(shui)波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在(zai)心头。不是(shi)想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉(su)说着不忍离开这片森林。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术(shu)数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确(que)道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲(qu),声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。

注释
227、斑:文彩杂乱,五彩缤纷。
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
16、反:通“返”,返回。
⒁消黯:黯然销魂。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。

赏析

  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神(shen)上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文(pian wen)章的目的。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书(qi shu)来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

顾珍( 魏晋 )

收录诗词 (4439)
简 介

顾珍 顾珍,字天聘,号电紫,清无锡人。着有《粤游草》、《石香词》藏于家。以孙奎光贵,赠文林郎。

小桃红·胖妓 / 薛宛筠

锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。


载驰 / 禹己酉

好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"


除夜 / 雍丙子

"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"


凉州词二首·其一 / 虎念寒

药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。


李白墓 / 郯雪卉

众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 太叔又珊

归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 段干俊蓓

"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,


青霞先生文集序 / 马佳美荣

不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。


忆王孙·春词 / 亓涒滩

"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 纳喇世豪

柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"