首页 古诗词 酒泉子·长忆孤山

酒泉子·长忆孤山

唐代 / 徐几

浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

fu yun ren cong piao dang .ji yin ye xin shen fu . ..cui kui
xing shen zha mao mao .yin yan zhan xi zha .fan ni fen yan jian .sai ye hong yang ya . ..han yu
miao xian fan guo ji .le sheng dong qiang jie . ..meng jiao
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
dan kong chou rong bu xiang shi .wei jiao heng zhuo bie shi yi ..
.tou zi qun xun guo shou nian .wu yin de jian yu xian xian . ..du mu
yao jiao jin bang dai tian shu .ci chen jia mei ti huang juan .gong nv qiao tong zou zi xu .
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
fan ge gui fu si qian li .zhang fu da ze xian .qiong ze yu .hu wei zi .hu wei zhu .
.yan men jiang shang zhu .jin ri geng wu wei .gu mu zuo chan chu .can xing ming qing shi .
yi dong xing kai niu dou gong .san chu gu xu can jing bei .liu chao huang yuan duan shan dong .
jin dan zhong shan fang jiu ke .wei ying ci wu zui xiang yi ..
lv jin tuan shan dui xian chi .zheng shi shen gong peng ri shi .
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .

译文及注释

译文
四月南风吹大(da)麦一(yi)片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
即使被无情的(de)东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作(zuo)灰尘。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而(er)能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里(li)的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。

注释
他日:另一天。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。
(12)君:崇祯帝。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。

赏析

  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句(er ju)以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序(xu),阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋(zai jin)文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种(liang zhong)意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同(de tong)情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真(tian zhen)活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到(gan dao)了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
其三
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
其一

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

徐几( 唐代 )

收录诗词 (6714)
简 介

徐几 建州崇安人,字子与,号进斋。通经史,尤精《易》。理宗景定间,与何基同以布衣召补迪功郎。添差建宁府教授,兼建安书院山长,撰经义以训式学士。

宴清都·连理海棠 / 虢玄黓

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。


牡丹 / 左丘小倩

石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"


绝句四首·其四 / 漆雕松洋

年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


望岳 / 马佳爱磊

"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。


己亥岁感事 / 叫雪晴

泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。


满庭芳·看岳王传 / 钟离国安

今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。


新晴野望 / 蔺韶仪

"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。


阳春曲·春景 / 诸葛果

"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"


送陈七赴西军 / 贡夏雪

画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。


娇女诗 / 公孙洺华

"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"