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大雅·文王有声

五代 / 潘阆

只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。


大雅·文王有声拼音解释:

zhi xi yi gan shi de yu .yue pu kou chuan ge jiao jie .yu peng wei an wo xiao shu .
quan wu piao wa shi wan hu .wei jun yu wo ru yuan an ..
zuo you pei jian zhe .bi ci yi xiang xiao .qu shi yu bi men .xuan ji bu tong diao .
guai shu huan you zheng ren zhi .he xiang yi lu qin yi run .song ying he feng bang zhen yi .
.qin ji xian yu hun bu fen .zhi ying piao mu shi wang sun .
.shan shi hao qing ling .huan gang ci di sheng .wai xing jian lv ke .zhong wei di qiong ying .
.yun bei zhou ming ming .kong yi bei shou xing .quan neng an yao qi .ren jie xie zhi xing .
.wu xiao mao gan yu sheng da .zi yi shen zhuo suo yi wo .jian si gu zhou xiao bo shi .
qu ci chong yan yin xing ming .ying liu ren ren duo cuo wu .tou hua kui niao zui fen ming .
.ma shou han shan dai se nong .yi zhong zhong jin yi zhong zhong .
jian qu hong yun sheng xie shi .nian nian gao hui chen hua shi .
.gu cheng lin yuan shui .qian li jian han shan .bai xue wu ren chang .cang zhou jin ri xian .
zhi jun zhan wei sheng .shang yi gong ming li .que xia ting jing tu .gu fan you xing se ..
.yi shui you you yi ye wei .wang lai chang hen zu gui qi .
mi ju nan yu xia zhao cheng .ge ling gu ren yin hui yi .bang yan qi niao dai yin jing .
mo dao huan jia bian rong yi .ren jian duo shao shi kan chou ..
.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .
.bai zhan xin qin gui di xiang .nan ban ban li zui nan xing .gong qi yuan bi qiu wu li .
man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
deng ying kan xu hei .qiang yin xi cao qing .sui lan bei wu wo .tong shi mao shuang ying .
.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .

译文及注释

译文
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他(ta)花前(qian)隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱(luan)交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  如(ru)果有人前来向你请教不合礼法之事(shi),不要回答;前来诉说(shuo)不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘(chen),他们的金玉宝座都变为冷灰。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。

注释
②三更月,中庭恰照梨花雪:夜已三更,明月当空,照亮庭院,梨花如雪。梁代萧子显《燕歌行》:“洛阳梨花落如雪。”
②争教二句:意谓怎教清泪不长流呢?(泪流而至结成冰,可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
(26)横塘:地名,在苏州西南。
凤翘:古代女子凤形的头饰。
①《关山月》徐陵 古诗:乐府《横吹曲》题。

赏析

  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  历来(li lai)写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现(biao xian)是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两(yong liang)句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻(yin yu)、象征的意义。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整(ping zheng)土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

潘阆( 五代 )

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简 介

潘阆 潘阆(?~1009)宋初着名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。

绝句漫兴九首·其四 / 锺申

南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"


回乡偶书二首·其一 / 来友灵

"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。


金缕曲·慰西溟 / 闻人思佳

正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"


山坡羊·骊山怀古 / 夏侯迎彤

阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。


长信怨 / 费莫建利

"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。


秋怀二首 / 太史晴虹

殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,


九日吴山宴集值雨次韵 / 詹代易

"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。


再游玄都观 / 单于晓莉

尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
天下若不平,吾当甘弃市。"
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"


地震 / 司空瑞琴

"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,


青玉案·天然一帧荆关画 / 左丘永军

"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"