首页 古诗词 定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

隋代 / 许炯

金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘拼音解释:

jin bian bai ma zi you jiang .hua men nan .yan zhi bei .zhang ye cheng tou yun zheng hei .
.chen man lai wu zeng .tang heng dan fu qin .ren jie zhi yin shui .gong bei bu tou jin .
wan cao qian hua dong ning bi .yi bei su zhi sui shi ran .lie xia ming ji se xiang she .
shao jin chui yang lu .ling zhou yong an xiang ..
.tang shang bu he sheng feng shu .guai di jiang shan qi yan wu .wen jun sao que chi xian tu .
.han hao yi bu qian .wei yue shang lian long .men jing li ren xi .xin xian ling yu kong .
jiu yue shuang tian shui zheng han .gu ren xi qu du zheng an .shui di li yu xing wu shu .
.bai ma dong bei lai .kong an guan shuang jian .ke lian ma shang lang .yi qi jin shui jian .
ren qu teng hua qian li qiang .teng hua wu zhu wei shui fang .xiang si li luan he you jin .
en dai ti yu zhong .rong shu yi jin you .huan qing tong xie xi .sheng li ren fu fu .
wang bu cong xi zhi ru he .xin hun hun xi yi hun he .si jia zu xi hu bao .
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..
bie jia feng bi sui .chu sai du li qun .fa dao yang guan bai .shu jin yuan bao jun ..
.neng qing xie tiao si .zan xia cheng ming lu .yuan shan xin shui xia .han gao wei yu yu .
zhi yan shu yu mo .he yi tian you pei .lian chang bo lan dong .ming sou wu xiang kai .

译文及注释

译文
雨滴自己滴到台阶前的(de)大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如(ru)今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
一半作御马障泥一半作船帆。
默默愁煞庾信,
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调(diao)笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做(zuo)的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值(zhi)无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待(dai)旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
“魂啊回来吧!
请你忙(mang)里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

注释
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
(1)相州:今河南安阳市。困厄:困苦,苦难。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
①嘒(huì慧):微光闪烁。
108. 怪之:以之为怪,意即对这种情况感到奇怪,“怪”属意动用法。之:指代上面两句的内容。
(17)三辰:指日、月、星。旂(qí):旗面绘有龙形图案,竿头系有小铃铛的旗子。

赏析

  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中(zhan zhong)一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部(shui bu)》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香(fang xiang)下华丽。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点(ran dian)染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

许炯( 隋代 )

收录诗词 (2723)
简 介

许炯 广东新会人,字吾野。嘉靖中举人。有《吾野漫笔》。

酒泉子·买得杏花 / 邴凝阳

君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。


祝英台近·除夜立春 / 皇甫自峰

不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。


七夕二首·其二 / 刚妙菡

"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。


相见欢·微云一抹遥峰 / 鹿怀蕾

画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。


元夕二首 / 九安夏

顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"


读陆放翁集 / 尉迟雪

抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
岩壑归去来,公卿是何物。"
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"


南岐人之瘿 / 巫马阳德

称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。


别滁 / 淳于艳艳

将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。


菩提偈 / 夹谷萌

穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"


缁衣 / 纳喇文明

简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。