罢相作
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
罢相作拼音解释:
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
feng shu you you xian ba yue .zhu ting ge yong liang gan tang ..
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .
ti yuan xi shang jiang gui qu .he wen sheng ping yi bing jun ..
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
hua fang nen cai you wei gan . ..zhang xi fu
sheng ning jing che die .chi tu zheng tian zha .ke dou xin hui nao .dan jian he ou wa . ..meng jiao
.diao diao fu qing liu .kan wei ze meng zhou .ye chong xuan zuo er .xi yue qu wei gou .
译文及注释
译文
为何时俗是那(na)么的工巧啊?
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
大丈夫一辈子能有(you)多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水(shui)早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生(sheng)死存亡之痛。
清净佛理完(wan)全领悟。善因素来为人信从。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
杜诗和韩(han)文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
注释
（34）须：待。值：遇。
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
136. 冠盖相属：指使者相连续。冠：帽子，借指礼服。盖：车盖，借指华美的车子。冠盖：指使者。相属（zhǔ）：连续不断。
8、荷心：荷花。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
66.若是：像这样。
【朱雀桥】在金陵城外，《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
⑹把：持，握。幺弦：琵琶的第四弦，各弦中最细，故称。亦泛指短弦、小弦。
赏析
此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四(yu si)章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但它与《国风）在艺术手法上还是有一定联系的，《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文(wen)字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
欣赏指要
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行(guo xing)许。’”
写作特色 寓情于景，景中含理。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与(xian yu)“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文(wen)字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
欣赏指要
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行(guo xing)许。’”
写作特色 寓情于景，景中含理。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与(xian yu)“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
创作背景
1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。
左宗植( 明代 )
收录诗词 (3879) 首
简 介
左宗植 （1804—1873）湖南湘阴人，字仲基，一字景乔。左宗棠兄。道光十二年举人，官内阁中书。与宗棠同有名于时。诗尚朴忌巧，精天文。有《慎庵诗钞、文钞》。
秋晚登古城
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
暗觉馀澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。
送魏八
止渴曾为用，和羹旧有才。含情欲攀折，瞻望几裴回。"
今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。"
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
"春看玫瑰树，西邻即宋家。门深重暗叶，墙近度飞花。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣， ——孟郊
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
小雅·信南山
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
彭衙行
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
木兰花令·次欧公西湖韵
"闲思王道者，逸格世难群。何处眠青嶂，从来爱白云。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
山居秋暝
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛，乱触红丝皓腕狂。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。 ——孟郊
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
二翁登泰山
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
月华照出澄江时。"
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"
秋怀十五首
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
"吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
破阵子·掷地刘郎玉斗
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
咏萤火诗
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，