首页 古诗词 夏夜苦热登西楼

夏夜苦热登西楼

唐代 / 龄文

"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"


夏夜苦热登西楼拼音解释:

.yue si qi ping xi .chang ren qin yi nan .bing pi qing na zhong .wan ti bai zi han .
.chu guan zi xi ye .dai zui lin xia yang .kong ji quan ma lian .qi si yuan lu xing .
mie chu hun yi jin .ling lue ru jing yao .cheng lv guan ci shen .yin de tong ji zhao .
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
lie su chi zuo shu .jiang ji wan li huai .juan juan dai yuan xin .jing sui wu ren lai .
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
qing chun yi fu guo .bai ri hu xiang cui .dan kong he hua wan .ling ren yi yi cui .
zhi dao bi guan chao ye qu .ying sheng bu san liu han yan ..
jie gui kong zhu li .zhe ma hen mo cong .si jun da yong ye .chang le wen shu zhong ..
chu men shi yu run .dui jiu chun feng nuan .gan ji zhi ji en .bie li hun yu duan ..
miao zhi wei you qi .fan sheng ru yao ming .yi dan xin yue bai .shu qu mu shan qing .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..
.sui yuan zhu ping xi .xin yi wu wu sheng .mo zuo yan xia san .xian guan shui yue ming .
que yi hui lai hua yi jin .dong jiao li ma wang cheng chi ..

译文及注释

译文
  永州的野外出产一种(zhong)奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个(ge)姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上(shang),我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪(jian)影。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
你杀人如剪草,与剧孟(meng)一同四海遨游
我们烹羊宰(zai)牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封(feng),再还给他。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。

注释
⒁零:尽。
①“点滴”二句:点滴芭蕉,雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》:“芭蕉为雨移,故向窗前种。”李清照《添字采桑子(芭蕉)》:“伤心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人,不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
3.曲阑:曲折的栏杆。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。

赏析

  吟咏屈原的(de)诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  场景、内容解读
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完(liao wan)成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就(zhe jiu)不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九(shi jiu)首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

龄文( 唐代 )

收录诗词 (7244)
简 介

龄文 龄文,字竹友,库雅勒氏,满洲旗人。口北道吉顺母。有《絮香吟馆小草》。

如梦令·池上春归何处 / 吴锜

"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。


风流子·出关见桃花 / 戴粟珍

"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


逢侠者 / 李来泰

掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
还当候圆月,携手重游寓。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。


眼儿媚·咏红姑娘 / 许嘉仪

"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。


喜迁莺·清明节 / 赵汝回

时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
希君同携手,长往南山幽。"


与韩荆州书 / 华宜

寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。


青杏儿·秋 / 吴静婉

月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"


幽居冬暮 / 林家桂

何由一相见,灭烛解罗衣。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。


斋中读书 / 关盼盼

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 蒋超

最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"