译文
歌(ge)声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
天边飘来的五彩云霞,把(ba)她带进天下最好的深宫(gong)闺房。
老叟惦念着(zhuo)放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
说:“走(离开齐国)吗?”
虚(xu)寂的厅堂秋风淅淅,
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
汉江流经楚塞又折入三(san)湘,西起荆门往东与九江相通。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔(ben)腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
注释
④矢:弓箭。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
④等闲:寻常、一般。
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。