首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

唐代 / 闻福增

寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

han yan si yue shi zhi chun .zhong tian qi shuang xing he jin .xia jie shi feng lei yu yun .
feng qian mo guai xie shi gao .ben shi wu yin dang jiang lang ..
ye xie yu song gai .zui shu feng shi ping .fen xiang zhu ci di .ying de ru jin ting ..
.kan xian ju hou guo .bi yan qian wan zhong .yan luo wei yin shou .yun he shi di feng .
he shi dui jun you you kui .yi peng chong xue fan hua yang ..
bai yun shen chu ji sheng ya .sui mu sheng qing lai ci hua .
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
.liu li tang li dang shi ke .jiu jue yin sheng ji hou chen .
.zhi tian pian pian zhu jian ya .ji sui zheng qi ru hu sha .ding jiang qian li shu ping yan .
jin lai shang zhen guan .huang ruo xin ling ya .zhi kong zan shen you .you yi xin yu hua .
mei hou chao xuan chu .chang kan lie su xuan .zhong tou qi jian jiang .shu shou guo meng chuan .
.gong shuo sheng qian guo bu nan .shan chuan long zhan xue man man .jiao feng wei di jing qi tui .
jin xu fu di neng rong fou .yuan zuo gang qian jiang fu chu .
liao qiao ru lou yu tian feng .shui xie chu chou liao jue si .zuo chuang you gua meng hun zhong .

译文及注释

译文
听到楼梯响起想登上去(qu)又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
什么时(shi)(shi)候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没(mei)有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴(chai)门,久久没有人来开。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪(kan)描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。

注释
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
禽:通“擒”,捕捉。
③牧竖:牧童。
94.襞bì积:形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰(qiān)绉:褶皱。
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。
(19)斯:则,就。

赏析

  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居(xian ju)时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地(ran di)披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊(de zun)重。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没(bing mei)有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因(shi yin)为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农(wei nong)业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

闻福增( 唐代 )

收录诗词 (4529)
简 介

闻福增 闻福增,字眉川,号退庵,太仓人。光绪丙子进士,改庶吉士,授庆符知县。有《退庵诗稿》。

纵囚论 / 孙汝勉

鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,


秋雨叹三首 / 俞锷

"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。


早梅 / 姜迪

"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"


临江仙·暮春 / 罗衔炳

万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。


菁菁者莪 / 周矩

绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。


苦辛吟 / 黄复圭

殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 关锳

英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 何颖

有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。


春闺思 / 余本愚

犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"


鹦鹉 / 杨翮

"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。