悼室人
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
应知黎庶心，只恐征书至。"
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
悼室人拼音解释:
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
译文及注释
译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
我(wo)忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空(kong)名挂于浮云端。
普天之下，请问这个世界，什(shi)么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
云雾笼罩的朦胧之月(yue)，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国(guo)，清露如同泪珠(zhu)，从清香的红花上往下滴。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
早听说你将要(yao)来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
注释
9.顾：看。
⑶飘零：坠落，飘落。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
4.冥昭：指昼夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的样子。
13、奶奶：古代对女主人的称呼。
①秋蕊香：词牌名，双调48字， 仄韵，又有同名慢词，双调97字，平韵。
望：希望，盼望。
原：宽阔而平坦的土地。
赏析
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非(bing fei)故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代(liu dai)（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵(xin ling)君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非(bing fei)故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代(liu dai)（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵(xin ling)君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
创作背景
苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：“老夫当避此人，放出一头地。”又说：“更数十年后，后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颍州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。
黄遵宪( 两汉 )
收录诗词 (4834) 首
简 介
黄遵宪 黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
黄州快哉亭记
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
寿楼春·寻春服感念
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
"唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
庭燎
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
青玉案·与朱景参会北岭
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
从军行七首·其四
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
青蝇
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
题长安壁主人
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
秋雨中赠元九
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
论诗三十首·十七
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）