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出师表 / 前出师表

先秦 / 张枢

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"年年人自老,日日水东流。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


出师表 / 前出师表拼音解释:

jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
bu ke shu wei qu .fang shi yi zai lai .fei guan lian chun cao .zi shi yu pei hui ..
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .

译文及注释

译文
  在石溪住久了开始思念端午时节的(de)(de)场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去(qu),果然获得了锦标归来。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没(mei)有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉(yu)宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀(huai)忧登临叹恨落日余晖。

注释
⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。
(10)令族:有声望的家族。
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。
④楚客:本指屈原,此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
123、四体:四肢,这里指身体。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。

赏析

  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有(bie you)所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而(yin er)把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到(hui dao)江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五(di wu)句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

张枢( 先秦 )

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简 介

张枢 张枢(1292-1348),字子长,祖籍东阳。父张观光娶金华潘氏,遂家于金华,曾为婺州路教授,是金华首任学官,着有《屏岩小稿》1卷。其外祖父家藏书数万卷,枢取读,强记不忘。稍长,挥笔成章。人问古今沿革、政治得失、礼乐兴废、帝号官名,回答皆无脱误。谈论人物,则其世系门阀,材质良莠,历历如指掌。请许谦收为弟子,谦奇其才,以学友相待。耻仕元朝。七年,诏命为翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修,纂修本朝后妃功臣传,又坚辞不就。使者强其就道,至武林驿称病辞归,次年卒于家。

醉落魄·席上呈元素 / 曹恕

楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


大车 / 陈鎏

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 陈童登

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,


咏廿四气诗·小暑六月节 / 赵莹

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 黄叔琳

稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 伍云

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 释灵运

还因访禅隐,知有雪山人。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


沁园春·梦孚若 / 顿起

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


晚晴 / 刘骘

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。


浣溪沙·荷花 / 王栐

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。