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天马二首·其一

清代 / 韩日缵

舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。


天马二首·其一拼音解释:

ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
.xiao yao peng ge li .cai zi fu shi liu .fen ji yin qiong lan .jiang hu que zong you .
fan shi ping sui ye .lue di qu jiao he .ying xiao kong men ke .nian nian xian si ke ..
.xiu ling hua can cui yi kong .bi chuang yao qi jiu xing gong .
.tan xin yan wu po xie hui .yin yin lei sheng ge cui wei .ya cu pan wo fan shen ku .
.zhang shi yan gu deng .geng shen xian bao zeng .xiang kan yun meng ke .gong yi zhu rong seng .
.chun lai jian jue yi chuan ming .ma shang fan hua zuo zhen ying .
bu zhi he chu you long tu .yun gui hong jing zhi ke lian .shui xia zhang jiang qi se cu .
liang xun xiang jian qie kai yan .jun yi zai xiang diao chan gui .wo lian wang men bin fa ban .
rao shi kai quan xi .chuan luo yin jing xie .wu ren hui you yi .lai wang zai yan xia ..
jia guo gong cheng qian zai bei .pai an yuan qiang sen si shuo .luo bo can zhao he ru qi .
.ba yue ju tang dao di fan .gu zhou shang de yi xiao hun .mu zhong zhi ba you qu fu .
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
bei dou xi feng chui bai yu .mu gong xiang xiao ye tou hu .
kong tan xie chun .gu jing zhao shen .ti su chu jie .cheng yue fan zhen .
.ke yin qing cha kan .li pi shai jin hong .bu yuan kai jing yu .zheng ren fu chun feng .
.zhi jiang wu zi ju .yong po yi sheng xin ...bei meng suo yan ..
feng zhi yu yu .bu gou bu nu .le de er zhi .ru bin zhi yu .
ji lai duo shi ge nian shu .xie zun zuo wai hua kong lao .chui diao jiang tou liu jian shu .

译文及注释

译文
主人呀,你为何说钱不(bu)多?只管买酒来让我们一(yi)起痛饮。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。

昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在(zai)天上。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样(yang)的欺诈的人。”
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊(jing)醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹(tan)息起来。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
为什么只图供养自己,就想保得住(zhu)富贵千年?
满腹离愁又被晚钟勾起。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。

注释
(1)处室:居家度日。
⑧列卒:布阵。赤山:山名,在辽东(今辽宁西部)。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
②难赎,指难以挽回损亡。
(9)侍御史:御史台的属官,职掌纠察百僚,审讯案件。

赏析

  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世(ji shi)之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉(rong),天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  《《原道》韩愈(han yu) 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来(er lai)。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这(liao zhe)首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有(du you)所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

韩日缵( 清代 )

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简 介

韩日缵 明广东博罗人,字绪仲。万历三十五年进士,除检讨。累迁至礼部尚书。时宦官用权,人皆畏其凶焰,独日缵坦然处之。后充经筵讲官,得熹宗称善。卒谥文恪。

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 纪迈宜

凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。


雁儿落过得胜令·忆别 / 绍兴道人

安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
愿君从此日,化质为妾身。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"


宫之奇谏假道 / 王者政

相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。


别舍弟宗一 / 任安

窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。


野居偶作 / 章杰

林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。


从军北征 / 袁宗

细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。


沁园春·张路分秋阅 / 杨宗发

"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 张慎言

"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。


临江仙·斗草阶前初见 / 陈洪

斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。


出居庸关 / 邱一中

"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。