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采桑子·年年才到花时候

五代 / 岑硕

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
裴头黄尾,三求六李。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"


采桑子·年年才到花时候拼音解释:

.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..

译文及注释

译文
只愿用腰下悬挂的(de)宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南(nan)下侵扰。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗(pian),伤心的是连慰问的人都没有。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高(gao)厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
日色(se)渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
新近我久已不闻鸿(hong)雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生(sheng)离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何(he)忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。

注释
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
⑿蒸黎:指劳动人民。蒸,众。黎,黑。
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
44.背行:倒退着走。
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
⒂行:走啦!
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。

赏析

  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此(yan ci)密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面(hou mian)的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯(fa ke)》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

岑硕( 五代 )

收录诗词 (2572)
简 介

岑硕 岑硕,字希微(《吟窗杂录》卷三四),生平不详(《宋诗纪事》卷三五列于北宋后期,姑从之)。

贼退示官吏 / 舜洪霄

西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


大德歌·春 / 南宫文豪

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。


菩萨蛮·题画 / 申屠沛春

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。


一丛花·初春病起 / 单于戌

绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,


采苹 / 卿海亦

秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


怨郎诗 / 储文德

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


鹊桥仙·说盟说誓 / 朴千柔

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


报任安书(节选) / 纳喇思贤

"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
号唿复号唿,画师图得无。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,


点绛唇·饯春 / 夹谷爱华

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。


醉桃源·赠卢长笛 / 公孙勇

为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"