咏秋柳
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
相思无路莫相思，风里花开只片时。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
咏秋柳拼音解释:
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
译文及注释
译文
我们兄弟四人(ren)加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信(xin)吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟(fen)墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回(hui)答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
我听说过，李牧统率赵国(guo)的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉(jie)，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
可怜庭院中的石榴树，
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄(huang)莺恰恰欢声啼。
注释
⑶毫端：笔端。蕴秀：藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写：对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。
折狱：判理案件。
⑻浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容人漂泊不定。
8.闲雅：亦作“娴雅”，从容大方。
烹：煮杀。醢(音hai3)：剁成肉酱。
244、结言：约好之言。
赏析
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字(jie zi)》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
这是写景诗，写得“意新语工”。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使(bu shi)七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰(tai)（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子(fu zi)两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基(de ji)础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天(shui tian)空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条(li tiao)件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
这是写景诗，写得“意新语工”。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使(bu shi)七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰(tai)（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子(fu zi)两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基(de ji)础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天(shui tian)空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条(li tiao)件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
创作背景
江南的春色，美景何止万千，实在是数不胜数，令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳，仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，把桃花的光鲜亮丽词一笔概括，再加以盛装出嫁的美人，可以说把桃花与新人之美写到了极致。
吴宽( 近现代 )
收录诗词 (6354) 首
简 介
吴宽 （1435—1504）明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。丁忧后，入东阁，专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。其诗深厚郁，自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。
九日黄楼作
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
对酒
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
陶者
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
诉衷情·出林杏子落金盘
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
善哉行·伤古曲无知音
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
小星
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
饮酒·其九
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
题君山
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
清明日
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
死去入地狱，未有出头辰。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
深山麋鹿尽冻死。"
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。