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减字木兰花·空床响琢

金朝 / 赵戣

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


减字木兰花·空床响琢拼音解释:

.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .

译文及注释

译文
剑门山高耸入云,险峻无比;我(wo)避乱到蜀,今日得以回京。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
江山如画(hua)、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞(tun)万里如猛虎。
这些新(xin)坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更(geng)加蒙(meng)忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。

注释
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。
〔57〕缠头:用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。
驿骑:乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
[2]太白、天狼:均为秦之疆域;又,古人以太白主杀伐,故用以喻兵戎,以天狼喻贪残。这两句诗一语双关。负:仗恃。
(23)悲旧乡之壅(yōng)隔兮:想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅,阻塞。
216、逍遥:自由自在的样子。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。

赏析

  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗(ci shi)乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦(tai ku)”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱(ru bao)岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔(miao bi)。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至(liu zhi)此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不(zhen bu)贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

赵戣( 金朝 )

收录诗词 (1513)
简 介

赵戣 赵戣,字成德,号吟啸,休宁(今属安徽)人。屡试不第,隐居池园,以诗文自娱。为刘克庄、方岳等推重。有《吟啸集》,已佚。事见明弘治《徽州府志》卷九。今录诗三十八首。

咏鹅 / 聂致尧

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
十二楼中宴王母。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


贺新郎·和前韵 / 章縡

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。


送董邵南游河北序 / 赵我佩

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 吕量

喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


康衢谣 / 毕仲衍

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。


恨赋 / 李培根

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。


河渎神 / 徐伟达

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。


凉州词三首·其三 / 释无梦

赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


怀锦水居止二首 / 释圆智

兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。


吴山青·金璞明 / 释齐谧

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,