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咏落梅

两汉 / 江表祖

"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。


咏落梅拼音解释:

.liao liao que yue kan jiang luo .yan wai shuang hua ran luo mu .
xi kong wei rong yun .mu mi bu yun yu .ying yu yin ying jian .an wen ou ya lu .
ci shi cai zi yin ying ku .yin ku gui shen zhi bu zhi ..
.wu wang zui chu shi yu li .zhao ye fu yi jin zheng fan .jing yu bu sui shan niao san .
.bei jing feng yan ji .nan shan zhan fa pin .fu sui chu yi shuai .can hua jin xu ren .
chang nian sui hui bai .du ye ren feng lei .lie zhe wen shu qing .zhi shi ru ding hui ..
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
.bei lai nan qu ji shi xiu .ren zai guang yin si jian liu .
.qiu feng tuan shan wei jing xin .xiao kan zhuang tai luo ye qin .
yu xian bi shen zu .feng zhu jiang yin dou .ji zheng bei ji zun .sui zhi zhong xing miu .
.he huang he ji jue feng yan .mian shi zheng ren geng shu bian .
chang wen xian chi qi .xia zhu zuo qing zhi .zhi jin han chi xiao .shang qie yu bai ri .
jian yi bi xu si .lin wei dang zhi qun .wu ling hou shi shi .zhong guang xiao biao wen ..
.qing shan bao bao lou chun feng .ri mu ming bian liu ying zhong .

译文及注释

译文
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带(dai)增得长悠悠。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到(dao)无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大(da)不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错(cuo)殚精竭虑效忠(zhong)汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐(fa)吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁(jia)了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
地头吃饭声音响。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。

注释
195.伐器:作战的武器,指军队。
⑨喟(kūi亏)然:伤心的样子。这首诗最后四句的意思是,面对着汉文帝的陵墓,对比着当前的离乱现实,就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
四国:指陈、蔡、和东西不羹。
沉沉:深沉。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。

赏析

  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远(wang yuan)之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教(fo jiao)盛行,统治阶级大力宣传(xuan chuan)佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他(ru ta)的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

江表祖( 两汉 )

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简 介

江表祖 江表祖,崇德(今浙江桐乡西南)人。宁宗嘉定七年(一二一四)特奏名。事见《槜李诗系》卷三。

满江红·写怀 / 左丘美美

欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"


菩萨蛮·回文 / 乐正建强

春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,


大有·九日 / 太史亚飞

"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"


蓝田县丞厅壁记 / 宦籼

"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
我愿与之游,兹焉托灵质。"


相思令·吴山青 / 童黎昕

莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。


马诗二十三首·其五 / 公羊新春

北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。


考试毕登铨楼 / 僧盼丹

寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。


鸿鹄歌 / 高戊申

蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
自然莹心骨,何用神仙为。"
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,


南歌子·游赏 / 夹谷贝贝

莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
空使松风终日吟。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 次辛卯

双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"