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移居·其二

近现代 / 王炼

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
翛然不异沧洲叟。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。


移居·其二拼音解释:

shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .

译文及注释

译文
我倍加珍惜现在幸福的每分(fen)每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大(da)亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威(wei)阵阵,花儿仍然受到(dao)料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意(yi)恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立(li)江水中央。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯(chuang)的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。

注释
鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。
32、举:行动、举动。
涵空:指水映天空。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
102.封:大。
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。

赏析

  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天(man tian)霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂(zhi hun)而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫(han gong)时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

王炼( 近现代 )

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简 介

王炼 王炼,号后沙。东莞人。明神宗万历间人。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

倦夜 / 张泽

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"


遣悲怀三首·其三 / 陈昌言

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 程迥

故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 许康民

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"


黄河 / 张綦毋

山水不移人自老,见却多少后生人。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


舟中立秋 / 李庸

难作别时心,还看别时路。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


国风·郑风·遵大路 / 周洁

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


兰陵王·丙子送春 / 申兆定

"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"


减字木兰花·立春 / 钱元煌

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。


杏花天·咏汤 / 李缯

高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。