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八声甘州·故将军饮罢夜归来

魏晋 / 乌竹芳

公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来拼音解释:

gong xi nan mai .wo bu ji du .yan xuan jiu guan .mo huo an yu .jin ze bu huang .
.zhong jin hua wei ni .jian dao wu ren shi .ye cai yuan dao shu .jian po xiang si zi .
.liang pu han zhang jiu .han quan che di you .ju fu guang yan yan .fang zhe lang you you .
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
.zhu lin chun ji ji .bao di ye chen chen .xuan ao ning shen jiu .chan ji ru miao shen .
.wu yue qian nian nai yuan he .liang gong qing chui zuo qiao ge .gu su yi bai yun wu se .
yun cong gao chu wang .qin ai jing shi dan .zheng qu zhong yang jin .yin qiu yi wei lan .
.ren jie tan lu li .bai shou geng ying ying .ruo jian wu wei li .jian wang bu xiu ming .
jiang yu qun cong cheng qi qie .sai yan lian xing hao di xiong .
.wan fa kong men li .shi xiu li ji sheng .guo lai xin yi wu .wei dao xing mi jing .
chu que lang zhi xie yi ke .de ying bu shi bie ren lai ..
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
.wo xiang shan chuan yao .qiu wan kong jing cu .tian ming gong yun san .ri luo yi niao su .
.shu tian nan ke du .qi fu geng chi shang .shu li ming chan yan .gong zhong wu lou chang .
song jiang huan xiao qu .shou de ji liao hui ...ke qu ...
ying shi fan gong lian dong fu .yu chi jin hua xing quan qing ..

译文及注释

译文
夜已经(jing)深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
  荆轲拿了地图捧(peng)送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有(you)刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
乐声(sheng)清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
潼关晨曦(xi)催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
有海上景象图案的幛子裂(lie)开,因缝补而变得七弯八折。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
明天又一个明天,明天何等的多。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。

注释
21逮:等到
3、慵(yōng):懒。
②衣袂:衣袖。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
121. 下:动词,攻下。?
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。
(37)松风:风撼松林发出的响声。两句意为:月光下山色明亮,露水晶莹;风停了,松林无声,夜更寂静。

赏析

  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲(dun chong)突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人(shi ren)墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名(ming)。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写(qi xie)田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先(can xian)生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹(jie mei)或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

乌竹芳( 魏晋 )

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简 介

乌竹芳 乌竹芳,字筠林,山东博平人。举人。清道光五年(1825)署噶玛兰通判,道光十年(1830)又署澎湖通判。

踏莎行·小径红稀 / 张简栋

园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。


倾杯乐·皓月初圆 / 完颜全喜

"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"


贺新郎·国脉微如缕 / 百里楠楠

药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"


采桑子·九日 / 祭酉

情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"


天地 / 湛芊芊

"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。


送增田涉君归国 / 西门甲子

三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"


送东阳马生序 / 申屠士博

无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,


约客 / 纳喇运伟

乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 段干佳杰

碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"


山市 / 巫马乐贤

形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"