译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心(xin)境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可(ke)能不比前人(ren)(ren)精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
她说自己是高门(men)府第的女子,飘零沦落到与草(cao)木相依。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风(feng)。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
住在小楼(lou)听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
也许志高,亲近太阳?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
注释
桃蹊(xī):桃树下的路。柳阴:绿柳成荫的路。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
追叹:谓追溯往事而感叹。 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》:“ 河南 尹 种府君 ,临郡追叹功德。”《三国志·吴志·薛莹传》:“ 建衡 三年, 皓 追叹 莹 父 综 遗文,且命 莹 继作。” 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》:“然而事已至此,不遑追叹。”
⑴《东门行》佚名 古诗:乐府古辞,载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门:主人公所居之处的东城门。
⑻施(yì):蔓延。
是:这