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送灵澈

两汉 / 释今印

"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。


送灵澈拼音解释:

.chao ying chu jie zuo jiang bin .mi lu xin zhi zi you qun .han you lie xi yong xian fu .
feng yi teng dian hua .lu jing zhu chuang han .wo yi jiao fei yue .en shen wei gua guan .
hu ma diao duo jie han xing .dui xue ye qiong huang shi lue .wang yun qiu ji hei shan cheng .
zhou gong ci qu ying xiang wen .wei shuo zhan jin yi jiu you .
.jie shu zheng dong huan hei diao .ba xi feng yu zheng xiao xiao .mao ling jiu bing shu qian juan .
zi xian liu luo xi gui ji .bu jian dong feng er yue shi ..
dan ti yuan zhu zhen ren shang .ri xi gui xin bai fa cui ..
xi fang xiang jiao hui .nan hai xiu yi xing .jin tuo ning hui gu .zhu dian ken yi cheng .
.wu que qiao cheng shang jie tong .qian qiu ling hui ci xiao tong .yun shou xi qi xing lou xiao .
.han ping bu yu zuo chi yi .tian yuan lou gao song yu bei .hu shang can qi ren san hou .
.chu chu song yin man .qiao kai yi jing tong .niao gui yun he jing .seng yu shi lou kong .
jin dui qing feng wu shi li .shi yuan duo lei an sheng bei .

译文及注释

译文
路(lu)上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
它的素色(se)面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一(yi)种梦想。
昔日一起在越溪浣纱(sha)(sha)的女伴,再不能与她同车去来同车归。
往年曾经到五陵(ling)去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

注释
⑿圯族:犹言败类也。
浦:水边。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
(41)单(chàn)于:匈奴君长的称号。
(21)休牛: 放牛使休息。

赏析

  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳(luo yang),然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆(chuang)。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转(nian zhuan)化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现(chu xian)对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师(qi shi)若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

释今印( 两汉 )

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简 介

释今印 今印,字海发。顺德人。族姓梁,原名琼,字之佩,更名海发。诸生。明桂王永历十一年(一六五七)皈天然落发受具。明桂王永历十二年(一六五八)随师还粤,顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚,一语遂契,付以大法,命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

论毅力 / 沈世枫

若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,


烈女操 / 沈宜修

胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"


游子吟 / 黄彦辉

张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 沈鹏

貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,


祭石曼卿文 / 贾舍人

展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 师显行

日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。


塞下曲六首 / 汪天与

含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 曾国才

白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。


子夜吴歌·冬歌 / 高允

长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,


梁甫吟 / 晁宗悫

沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。