螽斯
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
七十三人难再到，今春来是别花来。"
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
螽斯拼音解释:
shan guang quan zai zhang .yun qi yu sheng yi .yi ci chang wei wan .ping sheng cang hai ji ..
.mei yi yun shan yang duan cai .hui yuan ming li ru chen ai .
.xi cao an xi dong .jiu qi yao shui feng .lou tai zai hua miao .ou lu xia yan zhong .
jiu shan qi yi shi .fang cao si he qiong .lin xia wu xiang xiao .nan er wu ma xiong ..
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .
qi shi san ren nan zai dao .jin chun lai shi bie hua lai ..
.bian shi qing xiao lu shang ren .xiang feng zhi shi yu qun xun .
ye deng fen chu sai .qiu jiao man xiang chuan .jun yi duo yan dou .he fang bian xue xian ..
xiang shui zhong ri liu .xiang fei xi shi ku .mei se yi cheng chen .lei hen you zai zhu .
xing duan feng jing yan .nian qin ri xia po .pian xin xiu can qi .shuang bin yi cuo tuo .
译文及注释
译文
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的(de)人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬(shu)，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所(suo)成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而(er)得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
昆仑山的四面门户(hu)，什么人物由此出入？
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映(ying)在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
注释
（15）异：（意动)
[36]有甚糊突处：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊涂，含混不清。上句中斛（hu）：量器名，古人以十斗为一斛。
⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。
⑦无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
（17）冥顽：愚昧无知。
22、至精其艺：直到使他的技艺精通。
滞淫：长久停留。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
赏析
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
此诗(ci shi)题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔(lv er)成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
用语准确，不事渲染(xuan ran)，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
此诗(ci shi)题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔(lv er)成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
用语准确，不事渲染(xuan ran)，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
钱泰吉( 明代 )
收录诗词 (2911) 首
简 介
钱泰吉 （1791—1863）浙江嘉兴人，字辅宜，号警石。以廪贡生官海宁州学训导。一生专事校勘，自经史百氏下逮唐、宋以来诗文集，靡不博校。从兄钱仪吉字衍石，世有嘉兴二石之称。有《曝书杂志》、《甘泉乡人稿》。
扬州慢·十里春风
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
"香麹亲看造，芳丛手自栽。迎春报酒熟，垂老看花开。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
官路生归兴，家林想旧游。临岐分手后，乘月过苏州。"
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
满江红·仙姥来时
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。"
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
鸟影垂纤竹，鱼行践浅沙。聊当因寤寐，归思浩无涯。"
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
华晔晔
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
哭单父梁九少府
永秘黄庭诀，高悬漉酒巾。可怜白犬子，闲吠远行人。"
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
"委檐方滴滴，沾红复洒绿。醉听乍朦胧，愁闻多断续。
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
杂诗七首·其一
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
心期不可见，不保长如此。华发一欺人，青铜化为鬼。
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
一萼红·古城阴
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。"
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
如恨往来人不见，水声呦咽出花溪。"
丑奴儿·书博山道中壁
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。"
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
"十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
女冠子·霞帔云发
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
杨柳
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
小桃红·咏桃
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
欲献文狂简，徒烦思郁陶。可怜四百字，轻重抵鸿毛。"