首页 古诗词 太原早秋

太原早秋

南北朝 / 释了演

"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
自去自来人不知,归时常对空山月。"
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。


太原早秋拼音解释:

.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
luo ri yan chen jing .han jiao bi lei kong .cang sheng xing wu shi .zi ci le yao feng ..
jin ri jun chen hou zhong shi .bu xu xin ku hua shuang niu ..
zuo zhang jing ao .ji ruan gao gua . ..tang heng
.yi di ren jie de .xian sheng qi bu xiao .wei bei zhong shu shi .shi jue zhan tang chao .
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
.bai ma san jun ke .qing e shi zai si .yu ting shuang luo ye .luo huang yue ming shi .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi chang dui kong shan yue ..
jin chen shui xian deng feng cao .wu yue qi hu wan sui sheng ..
.rao rao du cheng xiao you hun .liu jie che ma wu hou men .
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
li qiong qing mi cang .lun meng zhe xuan guan . ..zhang ben
can po qi chu jin .yu han di geng sheng .can fei chao ye ke .kong you zhen yi qing ..
huan qing zong zhu chou chang duan .yi zhu lu yu zhi wan jin .

译文及注释

译文
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水(shui)东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名(ming)这座楼。事(shi)情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临(lin)近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠(ci),去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
怎样游玩随您的意愿。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀(ya),这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,

注释
许:答应。
3.所就者:也是指功业。
[27]择:应作“释”,舍弃。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。

赏析

  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大(gei da)地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶(huang ye)树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾(bu zeng)以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹(dan)修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰(de yao)脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘(lun liu)长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

释了演( 南北朝 )

收录诗词 (7714)
简 介

释了演 释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。

大雅·板 / 南宫庆芳

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
扫地树留影,拂床琴有声。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 太叔卫壮

尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 段干爱成

悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。


白菊杂书四首 / 侍大渊献

"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。


鲁连台 / 昔笑曼

"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"


饮酒·十三 / 赤己酉

"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。


孟母三迁 / 碧鲁丁

金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,


太常引·钱齐参议归山东 / 欧阳迎山

"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"后主忘家不悔,江南异代长春。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"


七律·有所思 / 东方爱军

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 太叔心霞

春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"