译文
笛子吹着《折杨柳》的(de)曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵(zhen)阴云急雨,萧疏的梧(wu)桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭(ji)祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
只有那一叶梧桐悠悠下,
注释
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
供帐:举行宴请。
2、江外:指长江以南地区。因从中原看出来,江南地带地处长江以外。故称“江外”,亦作“江表”。
①褰:撩起。
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
分携:分手,分别。