晚泊
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
徙倚前看看不足。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
晚泊拼音解释:
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
xi yi qian kan kan bu zu ..
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
译文及注释
译文
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编(bian)过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公(gong)（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要(yao)(yao)的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍(she)修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托(tuo)付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
临(lin)死还要搀着手，生的伟大死荣光！
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
注释
①东皇：司春之神。
（173）敦——勉励，督促。本行——基本的道德。
⑪婿，此指丈夫。未会先怜佳婿：未会，还没有学会。先怜佳婿，主动抢先向丈夫示爱。
⑤陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋山阴人。诗风豪放，气魄雄浑，近似李白，有“小太白”之称。著述颇丰，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
<2>“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
（70）为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
5.收拾去：指日落时《花影》苏轼 古诗消失，好像被太阳收拾走了。
赏析
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态(xing tai)，如骤雨旋风，纵横恣肆(zi si)，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在(miao zai)信手拈来，兴味盎然。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜(de tong)钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态(xing tai)，如骤雨旋风，纵横恣肆(zi si)，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在(miao zai)信手拈来，兴味盎然。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜(de tong)钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
陈与义( 近现代 )
收录诗词 (5213) 首
简 介
陈与义 陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，着有《简斋集》。
水调歌头·平山堂用东坡韵
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
烛影摇红·越上霖雨应祷
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
东家阿嫂决一百。"
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
生查子·软金杯
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
梦微之
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
采桑子·画船载酒西湖好
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
鹧鸪天·送廓之秋试
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
七绝·咏蛙
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
揠苗助长
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"