浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
河汉东西直，山川远近明。寸心遥往处，新有雁来声。"
"行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
下有水君府，贝阙光比栉。左右列介臣，纵横守鳞卒。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼拼音解释:
he han dong xi zhi .shan chuan yuan jin ming .cun xin yao wang chu .xin you yan lai sheng ..
.xing shen ru kong .xing qi ru hong .wu xia qian xun .zou yun lian feng .
jiang shang si zhong jie .chao duan wang zai ji .zi ni feng ye zhao .jin dian ci chun yi .
yi si hao .er shu mu tu .wei seng xu zhong zeng tu shi yun .dao zhuang ting he shi .
zhen shang shu sheng gu .heng men yi ru shi .bai ri tan de zhu .bu dai li long shui .
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
dao sui shu lu gu .shi gong diao lun pao .hao zuo wang ji shi .xu wei mo ni jiao .
.you you yu ban lu yi xie .chi ri he feng cu ye hua .
xian sheng an xiao kan qi zhe .ban ju qi bian bai fa cui ..
xia you shui jun fu .bei que guang bi zhi .zuo you lie jie chen .zong heng shou lin zu .
译文及注释
译文
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
僧人的禅房坐(zuo)落何处(chu)？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒(dao)退着一路先行。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因(yin)为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只(zhi)能感叹：错，错，错！
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既(ji)拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
注释
15、永元中，举孝廉不行：永元：东汉和帝刘肇的年号（公元89年-105年）。
35、执：拿。
⑤着岸：靠岸
13、奶奶：古代对女主人的称呼。
旦日：明天。这里指第二天。
17.早实：早结果实。实，结果实，名词做动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。
⑥玉堂：指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》：“黄金为君门，白玉为君堂。”何似：哪里比得上。
①恣行：尽情游赏。
赏析
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
二十五岁时，才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后，素文孝敬公婆，深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖，个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行极为恶劣。他性情暴戾，行为轻佻，整天吃喝嫖赌，无所不为。他看到书卷就发怒，把她的诗稿烧毁，不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打，甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待，素文还是一一忍受下来，在高家委曲求全，恪守妇道。后来，高绎祖聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈，逃到尼姑庵，看到无路可走了，才请人通知了娘家。袁父接到书信，心痛欲裂，当即赶到如皋告到官府，判决离婚后，他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁，结婚才不过四年。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨(zhuo zuo)日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天(jin tian)心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧(ju)《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈(han yu)曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
第五段是(duan shi)本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行(yi xing)比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
二十五岁时，才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后，素文孝敬公婆，深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖，个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行极为恶劣。他性情暴戾，行为轻佻，整天吃喝嫖赌，无所不为。他看到书卷就发怒，把她的诗稿烧毁，不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打，甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待，素文还是一一忍受下来，在高家委曲求全，恪守妇道。后来，高绎祖聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈，逃到尼姑庵，看到无路可走了，才请人通知了娘家。袁父接到书信，心痛欲裂，当即赶到如皋告到官府，判决离婚后，他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁，结婚才不过四年。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨(zhuo zuo)日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天(jin tian)心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧(ju)《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈(han yu)曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
第五段是(duan shi)本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行(yi xing)比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
创作背景
也有人认为，此诗是公元612年（大业八年）隋炀帝杨广率军百万，亲征辽东时所作。此次用兵，于当年八月无功而还。
郭绍芳( 魏晋 )
收录诗词 (3368) 首
简 介
郭绍芳 郭绍芳，台湾县人。清嘉庆三年（1798）举人。八年（1803）鸠资重修台南府学新朱子祠，嘉庆十二年（1807）受志局聘，分纂续修《台湾县志》。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
季梁谏追楚师
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
宠鹤空无卫，占乌未见gm.香还须是桂，青会出于蓝。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
王臣夷夏仰清名，领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓，
七里濑
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
低声向道人知也，隔坐刚抛豆蔻花。"
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
"行子与秋叶，各随南北风。虽非千里别，还阻一宵同。
西桥柳色
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
"六出凝阴气，同云指上天。结时风乍急，集处霰长先。
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实，不了如今朝暮舂。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
山居示灵澈上人
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
春光好·花滴露
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
虚堂散钓叟，怪木哭山精。林下路长在，无因更此行。"
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
"叠叶与高节，俱从毫末生。流传千古誉，研炼十年情。
水龙吟·夜来风雨匆匆
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
"夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
"暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监，
"白社思归处，青门见去人。乡遥茂苑树，路入广陵尘。
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
"多病无因棹小舟，阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信，
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
章台柳·寄柳氏
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
白刃方盈国，黄金不上台。俱为邹鲁士，何处免尘埃。"
主人垂钓常来此，虽把鱼竿醉未醒。"
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
"共老林泉忍暂分，此生应不识回文。几枚竹笥送德曜，
滕王阁序
"虽将身佐幕，出入似闲居。草色长相待，山情信不疏。
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
"行亏何必富，节在不妨贫。易得笑言友，难逢终始人。
暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。
苦昼短
"晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。"
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
成是败非如赋命，更教何处认愚贤。"
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
对竹思鹤
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑，玉衔骄马索闲游。
至竟不如隋炀帝，破家犹得到扬州。"
"棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
十载重来值摇落，天涯归计欲如何。"
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇，野禽人语映红蕉。
"伤怀同客处，病眼却花朝。草嫩侵沙短，冰轻着雨消。