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织妇叹

近现代 / 李舜臣

楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。


织妇叹拼音解释:

lou tai long hai se .cao shu fa tian xiang .hao xiao bo guang li .fu ming xing shen chang .
.bi shu cang cang mao yuan dong .jia qi tiao di lu he qiong .yi sheng shan niao shu yun wai .
qian shan feng yu liang .xie ma zuo chui yang .he chu fu rong luo .nan qu qiu shui xiang .
dao chu feng shan bian yu deng .zi yi shen zuo zhu lai seng .
hua ping xiu bu zhang .wu wu zi cheng shuang .ru he hu shang wang .zhi shi jian yuan yang ..
huai di quan luo chu .liang dian yu lai shi .jing kou bing kan yong .he yin ru meng si ..
bian jie heng fang hu .zhi shao dong fu yi .qian xi wen dao chu .ying jie diao yu ji ..
guan shan duo kou dao .fu shi dai gong dao .lin bie bu hui lei .shui zhi xin yu tao ..
cheng bi san qiu yu .fan fei yi ye feng .jiu xing lu kuai mei .ying zai jing ling dong ..
qi nian yi yun yu .chang hen hui rong ge .tian mo you fen jin .li you bin kan bai .
.jiang shui guan dao tian .ji nian dao yi shu .zhou zhong ai sang ma .ri wu yin cheng su .
.yong he zuo mao yan .chun qing xi chu ri .wei feng ru tao jing .shuang qi gui piao zhi .
shu cu gu ting miao .fan yi ji lang jian .cong rong geng nan wang .shu yu wai ren huan ..
yu dao long men kan feng yu .guan fang bu xu zan li ying ..
.sai yuan cong shi shi bing ji .zhi ni ping rong bu ni gui .ru ye jia sheng han bai fa .
xie cha la yue you jin bi .he you wen zhang bing mao ling ..
meng you jing hun zai chu xiang .zi shi yi shen xian gou he .shui lian jin ri yu yang kuang .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江(jiang)都被(bei)(清兵)围困的(de)(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人(ren)的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有(you)儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回(hui)答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄(xiong)弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
“魂啊回来吧!
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”

注释
匹马:有作者自喻意。
[7]缓颊:犹松嘴。
⑴《州桥》范成大 古诗:正名为天汉桥,在汴梁(今河南省开封市)宣德门和朱雀门之间,横跨汴河。
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。
阴:暗中
顾:看。
197.昭后:周昭王。

赏析

  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种(zhong)说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富(hao fu)贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
其四
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎(si hu)违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

李舜臣( 近现代 )

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简 介

李舜臣 李舜臣(朝鲜语:이순신,1545年-1598年),字汝谐,本贯德水(今朝鲜黄海北道开丰郡),生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝(壬辰倭乱)时,曾立下汗马功劳。1597年,他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡(今属韩国)仅靠12艘舰船击败日寇300余条船(战船133艘,后勤船200余条)。1598年在露梁海战中牺牲,享年53岁。谥号忠武,死后追赠领议政,与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。

零陵春望 / 董闇

"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 梁济平

"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
露湿彩盘蛛网多。"
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"


忆昔 / 杨真人

"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"


灞岸 / 方楘如

"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。


致酒行 / 吴希鄂

"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。


三月过行宫 / 萨都剌

"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。"
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"


禾熟 / 汤日祥

"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。


邻里相送至方山 / 陈知微

已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"


减字木兰花·竞渡 / 阳城

"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
梦远莫归乡,觉来一翻动。"
偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚相携。
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"


郢门秋怀 / 石延庆

坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
"蹑石攀萝路不迷,晓天风好浪花低。
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。