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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

魏晋 / 贡宗舒

咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

zhi chi yun shan lu .gui fei qing hai yu .shang gong you chong xi .tu jiang qie qian qu .
ye qing jiu nong ren ru yu .yi dou he chi zhi shi qian .mu lan wei zun jin wei bei .
jin nian fu bai er qian shi .sheng xia wu yue xi nan xing .peng men jian men shu shan li .
san ti beng luo ju tang shi .bai di cheng men shui yun wai .di shen zhi xia ba qian chi .
.kan qu ting wu bai lu xin .quan jun bu yong jiu feng chen .
.jiang shang ri duo yu .xiao xiao jing chu qiu .gao feng xia mu ye .yong ye lan diao qiu .
hui yan zhi yu weng .yao tiao feng qiao zi .yun kai tian yu jing .yue ming zhao wan li .
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
.zhi dao duo bu ou .mei cai ying xi ji .ba ling chun yu mu .yun hai du yan gui .
duan qi dai bi cao .chang wang si wang sun .feng sui qi huang qu .li que mu xuan fan .
.zhuo chu fan hua wu shi ri .chang sha qian ren wan ren chu .du tou cui liu yan ming mei .

译文及注释

译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的(de)饥肠。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情(qing)别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今(jin)夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽(jin)了心血和汗水的作品却被铺在宫殿(dian)地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。

注释
⑷估客:商人。
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
⑷残阳:夕阳。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。
⑤绝国:极为辽远的邦国。

赏析

  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种(zhe zhong)神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转(dan zhuan)眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人(shi ren)展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  诗歌一开篇便起得雄浑(xiong hun)壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照(zhao)。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

贡宗舒( 魏晋 )

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简 介

贡宗舒 贡宗舒,字致仲,号柳隐居士,丹阳(今属江苏)人。父子仁,宋末官金坛教谕。入元,父子皆隐居不仕。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。

水仙子·怀古 / 关锜

野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"


忆住一师 / 张棨

霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。


念奴娇·周瑜宅 / 高玮

及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
人生倏忽间,安用才士为。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。


鲁共公择言 / 王德爵

"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,


送孟东野序 / 林锡翁

江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。


雪诗 / 张照

坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"


去蜀 / 王宗献

孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。


归国遥·春欲晚 / 邓繁桢

曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"


花心动·春词 / 释达观

近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。


春寒 / 徐商

掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。