首页 古诗词 蹇材望伪态

蹇材望伪态

两汉 / 苗令琮

元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。


蹇材望伪态拼音解释:

yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .

译文及注释

译文
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说(shuo)尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国(guo),楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官(guan)史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲(qin)和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
春风吹开桃李花,物(wu)是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶(jing)帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

注释
115.以:认为,动词。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
③ 琼壶敲尽缺:传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗,并用如意击唾壶为节拍,壶口尽缺(见《世说新语·豪爽》)。
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
⑺金蟾:金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮:咬。

赏析

  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨(yuan)》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是(zhe shi)从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人(shi ren)感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神(ning shen)远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝(di quan)导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

苗令琮( 两汉 )

收录诗词 (3498)
简 介

苗令琮 苗令琮,字季黄,号雪岩,山西凤台人。干隆辛卯举人,官宁乡教谕。有《瓮天》、《一瓢山房》、《津门》等集。

秦女休行 / 徐佑弦

"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。


步蟾宫·闰六月七夕 / 翁寿麟

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 张思齐

不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
君但遨游我寂寞。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


九歌·湘君 / 林鸿

"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


周颂·般 / 元勋

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"


小雅·巷伯 / 顾有孝

"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


雪夜小饮赠梦得 / 李季萼

"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
数个参军鹅鸭行。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 姚恭

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


织妇辞 / 蔡真人

"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,


吕相绝秦 / 甘瑾

"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
枕着玉阶奏明主。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"