译文
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
他去了留下我在江口孤守空船;秋(qiu)月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
都(du)说春江景物芳妍(yan),而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无(wu)忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就(jiu)做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
注释
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
恼人:撩拨人,惹人烦恼。恼人春色:唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗:“春色恼人遮不得,别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》:“一庭春色恼人来,满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗:“春色恼人眠不得,月移花影上阑干。”
(28)靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动。靡:无。
妄辔:肆意乱闯的车马。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。