首页 古诗词 酷相思·月挂霜林寒欲坠

酷相思·月挂霜林寒欲坠

魏晋 / 田锡

万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
采药过泉声。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。


酷相思·月挂霜林寒欲坠拼音解释:

wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
cai yao guo quan sheng .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .

译文及注释

译文
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人(ren)的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐(tang)赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
衣被都很厚,脏了真难洗。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
托付(fu)给你还乡梦,恳请带我回家园。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功(gong)德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
九月份降霜秋天寒(han)(han)冷早,禾穗没熟都已经干枯。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪(zao)罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
我将回什么地方啊?”

注释
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
[1]小丘:在小石潭东面。
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
惊:因面容改变而吃惊。
13 、白下:今江苏省南京市。
184. 莫:没有谁,无指代词。

赏析

  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩(cai)和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴(qi xing)僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同(bu tong)的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵(yan),筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

田锡( 魏晋 )

收录诗词 (5287)
简 介

田锡 田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。

南乡子·岸远沙平 / 沈佺

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 曹尔埴

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。


读山海经十三首·其四 / 许伯诩

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


去矣行 / 马辅

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。


小星 / 程迥

"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"


酒泉子·空碛无边 / 槻伯圜

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


喜迁莺·清明节 / 冯询

岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 赵璜

空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"


金字经·樵隐 / 赵璩

绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
高歌送君出。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。


朋党论 / 郑惇五

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。