译文
满心伤感满腔悲。我的(de)(de)哀痛谁体会。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上(shang)行云晚上行雨。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品(pin)。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就(jiu)(jiu)失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉(han)朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
注释
142.献：进。
1.软：一作“嫩”。
13.莫相知：不知道它是什么东西。相：一方对另一方，偏指另一方。
（11）变：在此指移动
行迈：远行。
①晋文公：春秋五霸之一。襄王：周襄王。郏：今河南洛阳西。
（29）蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。