首页 古诗词 醉留东野

醉留东野

五代 / 朱之榛

"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,


醉留东野拼音解释:

.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
fen e hen gu bu sheng yi .ying men chu bi chan sheng lao ..
du yu sheng fang qie .jiang li se zheng xin .juan shu wei he dao .xi yun bu lao shen .
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
yuan dan qu ru .lai bi cang ying .lai bi cang ying .ji niao shi zheng ..
chang shi hua shi jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
lu zhong yao shu fen seng fan .zhen shang qin xian jie ke dan ..
jin jing qi ling mi .yu ye liu zhi jing . ..pan shu
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
.zhu ren ji mo ke tun zhan .chou jue zhong nan man an qian .
.zhi ban kuang ge qi ge qian .chen zhong liu lang qie sui yuan .
.yue yan xin yao bu yan ting .lou chuan gao wo jing nan ming .wei wen jian shui kui long jian .

译文及注释

译文
取出笼中碧云茶,碾碎的(de)末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只(zhi)有葵花(hua)朝向着太阳开放。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿(shi)了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦(wa),淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也(ye)五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
返回故居不再离乡背井。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。

注释
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
⑷大愤不收:此指三大愤不收:何进欲尽诛宦官而败,何进被杀;袁绍发病捕诸宦者,无长幼,皆杀之,得一时之快而至董卓得肆其毒;王允既诛董卓,使皇甫嵩领其众,因李傕等求赦而赦,终至兵连祸结。
⒁见全:被保全。
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。

赏析

  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹(che ji)所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟(chui yan)袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯(zhan deng),南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所(ta suo)心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政(de zheng)教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

朱之榛( 五代 )

收录诗词 (6146)
简 介

朱之榛 (1840—1909)浙江平湖人,字仲蕃,号竹石。同治间以父荫出仕,补苏州府总捕同知,叙海运劳,以道员遇缺题奏,屡次权江苏按察使、布政使,长期管理苏沪厘金,在苏州创建存古学堂。中年患严重目疾,仍坚持办事。晚年补淮扬海河务兵备道,未赴任即卒。

春日五门西望 / 毛珝

夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。


蜀中九日 / 九日登高 / 赵铎

早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。


一箧磨穴砚 / 王佐

"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。


浣溪沙·初夏 / 张湜

挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"


国风·周南·兔罝 / 四明士子

酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
步月,寻溪。 ——严维
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴


中秋见月和子由 / 毓朗

"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。


解连环·怨怀无托 / 吴怀珍

"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。


唐风·扬之水 / 钟崇道

"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 陈灿霖

"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易


与于襄阳书 / 邹定

"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
迎四仪夫人》)
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"