古别离
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
"平生欲得山中住，天与通州绕郡山。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
楼暗攒倡妇，堤长簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶酤。
师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
彼美犹谿女，其谁占馆娃。诚知通有日，太极浩无涯。
古别离拼音解释:
dan wen zhu ren liu ji ri .fen si bin ke qu wu cheng ..
ying shi shi jian xian sheng wu .yu jun huan wang ni zhong shen ..
.ping sheng yu de shan zhong zhu .tian yu tong zhou rao jun shan .
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .
pen feng ji fei lian .gu bo nu yang hou .jing ni de qi bian .zhang kou yu tun zhou .
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
lou an zan chang fu .di chang cu fan fu .ye chuan lun pu lin .chun jiu duan ping gu .
shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .
.huo xiao hui fu si .shu qi yi jing xun .qi shi ren qing bao .qi ru tian qi chun .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
译文及注释
译文
赶路的人停下车驾不肯(ken)走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山(shan)。
刚开始听到远行(xing)去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王(wang)(wang)那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
整天吃山珍海味(wei)的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难(nan)道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
善假（jiǎ）于物
可爱的九匹马神(shen)姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
注释
(11)行刑不疚（jiù）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
（57）光武：东汉开国皇帝刘秀的庙号。
[46]伪 孽（niè 聂）：这里指北魏统治集团。昏狡：昏瞆狡诈。
⑾鹏翼：大鹏之翅。
（2）金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。
赏析
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀(yong huai)古迹》）的深沉感慨。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
“材官”：勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”，指长安西北泾渭二水流经之地，乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”：有多少智勇双全、能征善战的良将，扼守泾渭要道呢？据《资治通鉴》载：召郭子仪屯泾阳，命李忠臣屯东渭桥，李光进屯云阳，马璘、郝庭玉屯便桥，李抱玉屯凤翔，内侍骆奉仙、将军李日越屯周至，同华节度使周智光屯同州，鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将，其他的，恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩，他听了这两人的谗言，曾让郭子仪解除兵权闲居，只是在国难频仍之时，宠信的太监手足无措，才起用郭子仪，守泾渭之时，郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说：“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化，怎么能拥兵获胜呢？“材官守泾渭”，是说守泾渭的将领也不算少，但良将少，加之寡不敌众，于是肃宗决定凭借郭子仪的威望，使之与回纥谈判，借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能，只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌，提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字，是暂且的意思，对诸将之腐化虽有讽刺之意，但笔锋是针对皇帝的。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更(qing geng)(qing geng)怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既(ze ji)非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
当然，同是宫怨，诗人所揭示的问题却有多种，表现角度也颇多样，具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首，这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状，后二句写失宠宫人的心情，而重点则在后二句。例如，其一云：“泪痕不学君恩断，拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君”，感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯，前二句写宫人慵懒之态：蝉鬓慵梳，蛾眉不扫，故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道，实际上她是每日以泪洗面，这才使她成了 “一面残妆”啊！由于采用欲抑先扬的手法，取得了更佳的艺术效果。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀(yong huai)古迹》）的深沉感慨。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
“材官”：勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”，指长安西北泾渭二水流经之地，乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”：有多少智勇双全、能征善战的良将，扼守泾渭要道呢？据《资治通鉴》载：召郭子仪屯泾阳，命李忠臣屯东渭桥，李光进屯云阳，马璘、郝庭玉屯便桥，李抱玉屯凤翔，内侍骆奉仙、将军李日越屯周至，同华节度使周智光屯同州，鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将，其他的，恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩，他听了这两人的谗言，曾让郭子仪解除兵权闲居，只是在国难频仍之时，宠信的太监手足无措，才起用郭子仪，守泾渭之时，郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说：“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化，怎么能拥兵获胜呢？“材官守泾渭”，是说守泾渭的将领也不算少，但良将少，加之寡不敌众，于是肃宗决定凭借郭子仪的威望，使之与回纥谈判，借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能，只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌，提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字，是暂且的意思，对诸将之腐化虽有讽刺之意，但笔锋是针对皇帝的。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更(qing geng)(qing geng)怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既(ze ji)非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
当然，同是宫怨，诗人所揭示的问题却有多种，表现角度也颇多样，具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首，这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状，后二句写失宠宫人的心情，而重点则在后二句。例如，其一云：“泪痕不学君恩断，拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君”，感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯，前二句写宫人慵懒之态：蝉鬓慵梳，蛾眉不扫，故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道，实际上她是每日以泪洗面，这才使她成了 “一面残妆”啊！由于采用欲抑先扬的手法，取得了更佳的艺术效果。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
戴琏( 宋代 )
收录诗词 (8291) 首
简 介
戴琏 戴琏，字汝器。南海人。明英宗正统三年（一四三八）举人，四年（一四三九）乙榜，授罗城训导，仅二载卒。世称清节先生。有《靖节集》。事见明郭棐《粤大记》卷二二。
酒泉子·空碛无边
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
阳湖道中
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。
丑奴儿·书博山道中壁
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。"
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
庭草佣工薙，园蔬稚子掊。本图闲种植，那要择肥硗。
虚明见深底，净绿无纤垢。仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
长丝羁野马，密网罗阴兔。物外各迢迢，谁能远相锢。
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
七律·登庐山
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
撩摘芳情遍，搜求好处终。九霄浑可可，万姓尚忡忡。
去年春别湘水头，今年夏见青山曲。迢迢远在青山上，
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
时向歌中闻一句，未容倾耳已伤心。"
谒金门·春雨足
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
赠别前蔚州契苾使君
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
再莹新金刹，重装旧石楼。病僧皆引起，忙客亦淹留。
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌，帘断珍珠不满钩。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
芜城赋
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
酬二十八秀才见寄
似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
更若有兴来，狂歌酒一醆."
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。
"百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。
台山杂咏
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
终夜清景前，笑歌不知疲。长安名利地，此兴几人知。"
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
须臾群动息，掩琴坐空庭。直至日出后，犹得心和平。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。风高云远逝，波骇鲤深潜。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。