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倾杯·金风淡荡

宋代 / 武定烈妇

仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。


倾杯·金风淡荡拼音解释:

fang fo jie ting ma .bei huan jin xi ju .jiu jiao feng su cao .shuai bin zhong sheng chu .
yu qing jiao sou miu sui che .gai zhang qin se yi jiao zhu .zhi xi sheng huang bian lu yu .
qi xia duo chang xi .chan yuan cong luan shi .zhi jun fen ru ci .zeng yu jing shan bi ..
.yan zhu nan hong hu xiao qun .zhang hua gong e yuan xing yun .shi er wu feng yang tian lv .
.wan li ke nan qian .gu cheng zhang hai bian .zhang yun qiu bu duan .yin huo ye chang ran .
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
yu xiao bu xiao tao hua ran .bi chuang nong jiao shu xi wan .hu wai bu zhi yin han zhuan .
que ji lun xin jiu de shu .qian lv yuan qiang mian bi li .dan hong chi zhao ying fu qu .
ming zai jin shi chang .bi hao zheng deng lun .wo xing ben pu zhi .ci li an de wen .
qin qiu zhi tian .tu shan zhi shang .sun ji yi mou .xie yi xia xiang .jian ze wei fu .
jiang bei yan guang li .huai nan sheng shi duo .shi chan chi zhu ru .lin li yang chuan guo .
.xin jiao bie wo xi jing qu .chou man chun hun bu yi xing .

译文及注释

译文
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种(zhong)无奈的感觉不(bu)禁让我白发(fa)虚增。
手拿宝剑,平定万里江山;
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
横眉怒对那(na)(na)些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随(sui)着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
寒冬腊月里,草根也发甜,
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
照一照新插的花朵,对了前(qian)镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。

注释
⑤入梦香:指闻着莲花的香气入睡。
⑵盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
⑤输力:尽力。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
(44)令:号令。

赏析

  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱(luan)后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用(suo yong)的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题(ming ti)目,又为下二句抒情张本。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极(you ji)其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

武定烈妇( 宋代 )

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简 介

武定烈妇 靖难后,诛僇臣僚,妻子发教坊,或配象奴。有一烈妇题诗子衣带间,赴武定桥河而死。失其姓名,或云松江谢氏。

师说 / 洛寄波

"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。


买花 / 牡丹 / 司马长利

"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。


更漏子·柳丝长 / 宗政之莲

神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"


忆江南 / 权夜云

"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"


子夜吴歌·春歌 / 司寇金钟

去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"


望海潮·秦峰苍翠 / 钟离雅蓉

"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"


成都曲 / 才觅丹

烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"


乡村四月 / 止同化

"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。


春闺思 / 第五峰军

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。


破阵子·燕子欲归时节 / 富察金鹏

一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"